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    扬世界到一定时期,有金、银、铜、铁四轮王先后出现,金轮王统治四大部洲、银轮王统治三洲、铜轮王统治二洲、铁轮王统治一洲、他们各御宝轮,转游治境,故设转轮藏而供奉之。还有一说认为是梁代我国僧人傅翕(号善慧大士),他为了方便那些不识字的佛教男、女信徒,或者那些虽识字但由于种种原因无暇阅诵佛经的信徒能够速知佛法,特“创成转轮之藏,令信心者推之一匝,则看读同功”。报恩寺转轮藏,自地面起通高11米,直径7米,占地面积22.06平方米,系楠木制作,横截面为八角形,外观八棱四层,实际七层,逐层向内递收,下大上小,形似七级佛塔。报恩寺转轮经藏自明正统十一年建成到今天,已有五百多年历史了,在漫长的岁月中,它经受了历史上多次大地震的摇撼,至今完整无损,它是我国目前仅存几座木质转轮经藏中,保存最完好的一座,在建筑、力学上均有很高的研究价值。 二千手观音: 大悲殿内石质须弥座上,供奉了一尊高约9米的千手观音立像。为何叫千手观音呢?佛经载:该像生有千手千眼,千手表示护持一切众生;千眼表示遍观世界,寻声救苦,千处有求千处应,帮助一切众生脱离苦难而登彼岸(西方极乐世界)。 三楠木构造(木料粮良全国独有) 报恩寺建筑,在选料上极为重视,寺内所有殿堂的柱、额、梁、枋、檩和斗拱、雀替、门窗等木构件,以及巨大的木雕佛像等,均用优质而名贵的楠木建造。楠木质地坚固,芳香长溢,虫蚁不蛀,蛛网不结,此为全国独有。 四斗拱 迄今已有三千多年的历史,它是我国古代大型木构建筑的重要组成部分,有结构和装饰的双重作用。封建社会里,建筑规模有森严的等级制度,按规定,只有宫殿、有名望的寺庙及其它的高等建筑中才允许在柱头上和外檐的额枋上安装斗拱。 五龙多 龙多是报恩寺的特点,有九千九百九十条龙,加上"皇帝陛下万万岁"的龙牌,共有一万条,真可谓是龙的世界,被游人称为"深山龙宫”。 报恩寺之迷: 佛祖戴冠 古今中外,佛祖是不戴佛冠的,而报恩寺大雄宝殿正中的那尊释迦牟尼佛像,却偏偏戴上了双层佛冠,是何缘故呢?话还得从塑像时说起。王玺想当龙州王,仿北京故宫,在龙州暗造王宫,被朝廷发觉后,急忙将王宫改成寺庙。寺庙改成后,又加班加点,赶造佛像。不料在赶塑三尊大佛的过程中出了点差错。一个名叫李塑匠的不慎把正中的释迦牟尼佛像塑矮了一点。佛祖的像出了差错,这可是死罪呀。返工已经没有时间了,咋办呢?李塑匠左思右想,最后心生一计,给佛祖加戴佛冠吧! 于是李塑匠急忙得用塑像剩余的材料,仅花了半天时间就把佛冠塑好了。仔细一看,还是矮了一点,于是又给大佛加上了一层。三尊大佛几经周终于塑成了。王玺带领随从进殿验收。当王玺看过三尊大佛后,急忙跪下,两手合十,面向佛祖三磕头,口中念念有词,并不断赞道:“塑得好!塑得真好啊!”突然,王玺指着李塑匠大声地质问道:“李塑匠,你是咋个塑起的?古今中外,哪有释迦牟尼戴佛冠呢?"李塑匠听后,不慌不忙地回答道:“启禀老爷,我塑的不是释迦牟尼像,是密宗的教祖-----毗卢遮那佛,就是平时在你府宅上供奉的大日如来。老爷,你的番民不是不崇信密教吗,毗卢遮那佛当然应该戴佛冠罗!”王玺听李塑匠这样一解释,觉得还有些道理,也就

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