曲勇老人告诉我们，过去热巴有两种，一种是靠卖艺为生的专业人员，他们表演技巧很高，每逢年节及重大庆典活动少不了他们助兴。但他们的社会地位很低，多是有人身依附的农奴，被人视为乞丐。他们没有土地，没有固定的居住地，常年流浪异乡，以汗水和屈辱换来的微薄收入养家糊口。另一种是业余的，每年组织一两次排练，在这种日子里参加庆典活动以助兴，平时从事农牧业生产。他们的水平自然比不上专业的，但同样给人们带来美的享受。我们帕雄热巴属于后一种。无论是专业的还是业余的，表演内容、形式都是同样的，包括朗颂、歌舞、相声、舞戏、杂技等。跳热巴，离不开男人也少不了女人，男人执响铃，女人持长柄鼓，伴随着欢快的鼓点与清脆的铃声，艺人们以奔放的舞蹈语言，营造着欢腾热烈的场面，令人热血沸腾，激动不已，跃跃欲试。跳热巴开始时，先由几名男性朗颂《史诗》或《白》。《白》藏语意为夸张讲述，就是以夸张的手法歌颂家乡的山山水水，歌颂祖先和善人善事，同时又以讽刺挖苦的形式和语调对坏人坏事进行揭露和批评。表演者的语言朴实、形象、幽默 ，令听众开怀大笑之余回味无穷。一段轻松却又含意深远的开场白之后，热烈欢快的舞蹈开始了。

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 第4页、共7页