西藏的婚姻和社会关系



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西藏的婚姻和社会关系

７：８４－８５）。从定日以外的上层人家妇女进入农村社会、或者从西藏的大商业中心往岗嘎镇的情况形成跨阶层、地域的网状结构。可是，农村人口和岗嘎商人阶层之间几乎不存在互相通婚的情况、出身于岗嘎的妇女总是留在城镇社区内，她们或者嫁给当地的商人、官员，或者在聂拉木、吉隆、协噶尔或者西藏的其它商业中心找丈夫。婚姻规则是各自所属的集团联姻，只有１５—２０％的定日家庭中出现跨阶层和民族的婚姻。拉萨和日喀则的商人联姻尼瓦尔人，他们有的女儿嫁岗嘎商人，岗嘎商人家和下层的佣人、工匠、贱民嫁到夏尔巴人。和上层人家的女儿结婚，对于地位较低的家庭来说是具有社会的、心理的以及*和经济上的意义的〔１９８７：１８７—１８９〕。

关于贸易和姻亲关系的讨论，决不可忽略定日社会成员中的尼泊尔人。“卡札拉”是最早来自加德满都的尼瓦尔人中的一个阶层。移居西藏的尼瓦尔人都直接迁到拉萨，他们到那里后通过和西藏妇女结婚，便形成了通称“卡札拉”的混血族群，这些人都在西

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