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    ;归庇乡闾"的旨意,殷勤政事,成为 郴州历史上颇有政绩的州官。
      三、苏仙巧计救寿佛
    佛教自汉代从印度传入,一直发展盛行至隋唐。到了李唐王朝,皇帝自称是老聃的后代,而老聃是道教的开山鼻祖.故道教也很得势。一时佛道两教并驾齐驱。到唐武宗肘,由于佛教寺院广占土地,滥收僧侣,使得李唐王朝的课税收入锐减,国库空虚,皇上恼怒。武宗遂下令断禁佛教,拆毁庙宇遣僧还俗。一时佛教几尽毁灭。
      却说郴州地面当时有个出自周姓的"无量寿佛",极有功德,且孝顺母亲。有一次,寿佛返乡探母,母子阔别多年,又见寿佛形容枯稿,母亲就炖了一只鸡给寿佛补养。佛家本应戒荤腥吃斋素,寿佛为了不致拂逆母亲爱子之心意,竟吃掉大半只鸡。辞别母亲离家后,寿佛来到江边,掏出肠肚将鸡肉汤汁漂洗干净,才保持住佛家之身。
      武宗灭佛来势汹猛。佛道二教虽不相容,但苏仙念及寿佛本无恶迹.又怀孝道,因此立意拯救寿佛手危难。这天,苏仙赶到寿佛居住的湘山,对他说:"大劫将至,大师当易衣冠。"寿佛惶恐问;"若之何?"苏仙略作沉思,想出一条妙计。就为寿佛脱下袈裟披紫露,除去倡帽戴青纱,将寿佛脸颊地角肉变成胡须,挪头顶肉化成发髻……经苏仙法术腾挪,眨眼间,本足释家相貌的无量寿佛变作道家方土模样。 唐武宗灭禁佛教,释家僧入"未有漏网者",由于苏仙的救助,"惟寿佛得以幸免"。
      四、仙浇桔苏治疫疾
      清代雍正时,郴州有个孝子名叫邓存忠。其母患疫疾,邓存忠"徒跣走粤求医,不以星夜为瘁"。遍延名医为母诊治。然而母疫如痼疾沉疴,毫无松动。听说从患者排泄的大便味道,可辨别药物的对误和效果。于是每当母亲服用药石汤剂后,邓存忠都要舔尝田亲粪便甜苦以判断母病情状。为使母亲早得痊愈,邓存忠遍祷郴之九仙。每祷一仙,不管山高路远,不避寒冬炎暑.总是一步一跪拜.三步九叩首。 邓存忠的孝道虔诚感动了苏仙。当时,苏宅的汉代枯树因历经二千年风霜雨雪

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