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    ,四明檀信,何患乎不成。’自是日营月积,更七寒暑,凡介然之所欲为无一不如其志者,初介然燃手二指,誓必成此。落成之日复燃三指……,于是见者闻者莫不随喜。十六室内常无虚位,期满者去,发志者来,依胜境而获善利者,不知几何人也。”
        这位在佛教史上受人尊敬的介然法师,却在宋高宗建炎四年(1130年)被金兵劫虏北去,不知结果。据元朝《延佑四明志》记载:“僧介然,从明智师居南湖(即今延庆寺所在地旧名)通观旨,燃指建十六观室……。金人犯明州,士庶奔散,然守观不去。酋骑掠至,叱曰:“汝不畏死耶?’然曰:‘愿力在观室地,诚不忍去’。酋:‘吾北归,亦愿效此制作。’遂强挟以归。后人追思,遂以其去日为忌日,尊其为定慧尊者,塑像于观侧。”
        金兵退去之后,明州太守仇悆礼请天台宗法裔园照法师住持延庆院。但经兵灾之后延庆院已满目疮痍,仅留下十六观堂。到宋高宗绍兴十二年(1142年)园照法师圆寂,修复重任就落在后来者道琛法师与其弟子智连法师身上。到宋高宗绍兴十四年(1144年)已恢复了往昔的雄姿,朝廷赐名延庆院为延庆教寺。从此,延庆寺的寺名一直延续至今。
        可惜好景不长,到宋宁宗嘉定十三年(1220年),延庆寺包括十六观堂在内统统被大火吞灭。七年之后,到宋理宗

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