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    勾芒方面人身在内共十个头像,应该是九夷部落图腾的代表。其中在勾芒像左下方最大头像的根部正是一个人字的初文。右侧的图案是一个鸟头人身的刻划,它是东夷氏族部落崇拜的图腾徽记,也是祖字初文“且”的源头,是伏羲氏的代表,鸟头下人身分为八等份,正是测天的量天尺,后演化成玉圭,成为权力和地位的象征。早期东夷文化在观念上的一个突出的特点是对太阳的崇拜,岩画中的人头像正如一个个旭日东升的太阳。而头上的纹饰都是山峰连续,一根直线通连于地,正是东夷人设在灵台上的观日表木,指示他们是东方观测日月星辰的部落。其中刻划符号是四立二分的纪历标志。  
    2002年底,我国资深地质专家赵剑畏教授、省科委首批咨询专家、地调院信息咨询部主任商德云高级工程师对将军崖画地貌进行考察,并用罗盘仪进行各种角度的测量,他们也倾向于将军崖是一个浑天仪的认识,是地质与天文、海洋与人,太阳与禾苗的科学组合,是自然与文化的复合体。  
    如果将军崖岩画是 6000年前勾芒氏的观天测地的灵台还有疑虑,那么将军崖岩画附近及其古海州境内建国后所发掘的具有代表性的遗址,为将军崖岩画6000年的断代提供了重要的物证。遗址是古人类活动的遗存,它出土的器物是考古断代的重要标志,这些遗址的断代并不是某个人的臆造,而是按照器物分类和同类型遗址对比,甚至是经过最新科技手段如C14、热释光的测定而提出其遗址的年限。大伊山遗址6500年,大村遗址下层6000年前,二涧遗址6000年前,赣榆的后大堂遗址,东海的青湖遗址等者是6000年以前。这些重大的考古发现,为我们古代史的研究,提供了全新的视野和佐证。朝阳遗址为4000年、藤花落遗址4000年以前。连云港市古代历史发展的序列上起公元6000年前伏羲氏的勾芒时期,历经太昊、少昊时期,下至公元前1500年前的商代,绵延数千年不断,而岳石文化,作为山东龙山文化与殷商文化的重要中间环节又把东部文化有考古实据而无文字记载的史前史与中国有文字可考的殷商及其以后的历史,连成了一个七八千年无缺环的完整的历史序列。   <

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