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    少昊部落联盟”的大联合的写照,是“人方”九夷领袖的大聚会。   
             
             我们仔细地观察将军崖岩画的位置是一个隆起的山包,状如天穹盖天形,正是古人对天圆地方的反映。它应该是一个观天的“灵台”。在它的北面和东面是锦屏山围绕,它的西面和南面在古代则是一片海域。这一灵台的选址可以说是独具匠心。灵台的选址必须靠近水域,以便以水平面依据测量灵台的水平,灵台必须以隆起的山丘或平地垒台,作为竖立表木的灵台,这种立竿称“扶桑树”,以他的影子长短来测量冬至、夏至、春分和秋分。这就是后世的日晷。古代灵台的选址,以今天科学的测量都建立在北纬 35°左右,才能准确地测定出夏至影长1丈2尺,冬至1丈5尺,春分、秋分各6尺。不在这个位置上就测量不出准确的数字,这就是由西向东中国的古代如咸阳、洛阳、开封、徐州以及重要的史前遗址如半坡遗址、大河村遗址以及将军崖遗址都在这个位置上的原因,因为这些古城和古代遗址都曾建立过观天测象台。都曾竖立过表木。成为天地中央的所在地。台上竖立的表木又称之为日表。尺木是量天尺,它与榑木的比例是 1:8,即榑木高8尺,尺木一尺,大体相当于冬至日影长比夏至日影长,即8:1。尺木就是工,是一种规矩,称为卑俞,或俞,又称相戈。在还没有推步(一种量具)计算以太阳和月亮为混合周期的阴阳合历以前,勾芒氏以卑俞为度量工具,规定一年的长度,决定四季。这就是后来创立的勾股定理。   页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 第5页、共8页

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