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    水大帝的三官殿、供奉雷祖的玄台殿、还有供奉十方救苦天尊的十方院、供奉西天王母的王母洞、也有供奉人文始祖的轩辕皇帝殿。真可谓众神归位、各得其所。王屋山既是分散的道观,又是完整的体系。自上而下充分体现了道教三十六重天的学说。正如李益《登天坛夜见海日》中描述“朝浮碧峰三十六,夜上天坛月边宿”的情景。特别是女神西王母所住山洞,更是清净幽雅、怪石嶙峋、高大宽敞、周迥万里,洞中四十八条街,相互贯通,众神仙各有其所。被盛誉为“天下第一洞天”小有清虚之天。著名的道教《三皇经》就出于此洞,也称《小有三皇经》。

        王屋山除了为神仙建的宫殿外,还为著名的道士建有大量的宫殿,如为纪念司马承贞而修建的 “白云道观”、为纪念燕萝子而修建的 “燕萝子祠”、为著名道士贺兰栖真修的“奉仙观”、为玉真公主修建的“灵都观”,还有“长春观”、“通仙观”、“虚皇观”、“上观”、“下观” 等等不计其数 。凡在神话故事中那些虚无缥缈之地,在王屋山也可找到踪迹。如上天梯、南天门、瑶池、太上老君炼丹处、琼林台、仙人台、栖鹤台、后羿射日、大禹治水。就连《红楼梦》中贾宝玉出生时口中所含的玉,也是女娲娘娘在此补天时遗留下的一块“五色补天石”。

        在唐宋金元时期。从唐开元十五年 ,司马承贞被唐玄宗诏入王屋山自选形胜以来。有众多道士先后 被皇帝直接任命于此,主持各宫各观。充分体现了皇家道观的 赫赫声威。他们到此后或修或建,为完整皇家道观做出了极大的贡献。也在道教史上写下了光辉的一页。著名道士茅山派第四代家师

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