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    米,山顶有一石坛,为轩辕皇帝祭天之所。“皇帝于此告天,遂感九天玄女,西王母降授《九鼎神丹策》、《阴符册》遂乃克伏蚩尤之党,自此天坛之始也。”故又称天坛山。天坛山也叫阳落山。是依据刘禹锡的“阳落天坛上,依稀似玉京”而来。魏华存的《清虚真人王君传》记载,称其师傅王褒得道成仙后,被封为“太素清虚真人,领小有天王,三元四司,右保上公,治王屋山洞天之中”。故王屋山又称为“小有清虚之天”。据杜光庭的《天坛王屋山圣迹记》中所云“元始天王曰:夫小有洞天者是十大洞天之首,三十六小洞天之总首也”和司马承贞的《天地宫府图·十大洞天》之书中记载“第一王屋山洞,周回万里,号曰小有清虚之天,在洛阳、河阳两界去王屋县六十里,属西城王君(王褒)治之”从此王屋天坛进入神山之列,小有清虚成为天下洞天之首。唐宋(金)元明历代皇帝均到此祭天,天下道士也以到此修道为荣。文人墨客纷至沓来,游山玩水作诗赋词,一时王屋山名声大燥。山下车水马龙,人声鼎沸,山上道观林立,香烟缭绕,真可谓“三里一观,五里一宫”成为王屋山道教的鼎盛时期。
        唐代是王屋山道教的兴盛期。各方名道纷纷聚集于此,潜心修道、 羽化升天。最著名的有司马承贞、贺兰栖真、李含光、燕萝子、玉真公主等。由于玄宗皇帝特别青睐王屋山,拨赋大量资金在王屋山修建了全国最大的皇家道观建筑群。从天坛山的三清殿、玉皇殿、轩辕殿、王母洞到十方院、阳台宫、紫微宫、清虚宫、迎恩宫、三官殿、玄台殿等方圆数十里,组成了庞大的道教宫院。为三清、四御、三官、十方、雷祖、西王母等先天元神均建立了宫殿。有供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的三清殿、供奉紫微大帝的紫微宫、供奉天皇大帝的阳台宫、供奉清虚大帝的清虚宫、供奉天、地、

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