离开国王谷，我们的下一站是大名鼎鼎的哈齐普苏特女王神庙。这位杰出的女性凭借其出众的才智和桀骜不驯的性格，留下了许多特立独行的故事。她将自己的神庙建在自古以来就是墓葬所在地的尼罗河西岸就显示出她与众不同的个性。而神庙的设计和建造师荷太普（也是卡尔纳克神庙的建造者之一）就是她的情人，据说神庙中以前的壁画中有他们寻欢作乐的画面。她没有办法嫁给他，就给了他最大的权力和最多的爱。而那位超前的天才将自己的全部心血倾注到了神庙的建设中。说实话，以荷太普的作品来看，我只能说，他太太太太超前了，“潮”得让人难以置信！神庙位于国王谷另一侧，倚山而建，张开的山体仿佛像巨人的双翼温柔地将女王的神庙轻轻围住（这里面有特殊用意啊！）。远远望去，神庙的正面开阔，一长排间距均匀的立柱将神庙主体分割成一格格规则的长窗，宽大的花岗岩石阶分两层缓缓展开，引导你拾阶而上，这种建筑风格似曾相识，你可以从大量国家博物馆、大会场、纪念堂等等标志性建筑中看到它对后世的影响。在神庙主体建筑的前方，有一处遗迹，为女王远征埃塞俄比亚时带回的树种（现已枯死，仅留树桩）。神庙正面入口处，有一排女王的立像，她头上戴着上下埃及的王冠，为了顺应当时的世俗要求，雕像上添加了胡须，但秀美的面庞仍旧透露出明显的女性特征。雕像的刻工精湛，仅就其工艺和所处的时代而言，已经是不可多得的珍品。两侧柱廊内有大量描写女王生平事迹的壁画，虽因年代久远，画色浅淡，但仍依稀可辨。神庙深处，有一石室（禁止入内、拍照、摄像等），传内有女王仿真身的石像，后世法老为了毁去女王的所有统治痕迹曾砌墙将石室封闭（据说是我的前生图特摩斯三世，唉，作孽啊！）。

哈齐普苏特女王，因为其发音类似英语hot chicken soup（译名“热鸡汤”），又被游客称为“热鸡汤”女王。她生前是法老图特摩斯一世的女儿，自小聪慧过人。由于图特摩斯一世没有嫡出的儿子，继位的图特摩斯二世，为了保证其血统的纯正，娶了这位同父异母的妹妹（是近亲！可惜他们不懂优生优育！）。由于这位法老秉性柔弱，哈齐普苏特天性中的强硬显现出来，两人几乎是共同执政，颇有点类似我国唐高宗时期，李治和武则天共同管理国家，中外称为“二圣”。图特摩斯二世死后，继位的图特摩斯三世同样并非嫡出，而且年仅弱冠，于是哈齐普苏特一边安排自己的女儿与之成婚，完善其统治的合法性。另一边，公开宣称自己是太阳神的女儿（必须和这位大神扯上关系，否则人家不承认！），并称接到神谕，上天将上下埃及的统治权交予自己。于是，哈齐普苏特正式以男性的装束登基管理庞大的帝国。从史实来看，她在位时，埃及国势鼎盛，政治修明，声威远播，是埃及历史上的黄金时期。这同样和我国唐代武则天的“大周”相似，那也是延续了大唐贞观之治的赫然国容，但埃及女王的时代要比我们早了两千多年啊！被送入军中的图特摩斯三世，同样是位能征善战的将才，而且由于其常年征战沙场，身边积聚了一批军事力量，在得到当时大祭司们的支持的情况下，图特摩斯三世突然复位，并宣布哈齐普苏特失踪（历史上也的确没有其后女王行踪甚至生死的记载）。在图特摩斯三世复位后的大约二十年后，他开始着手毁去一切能证明女王统治和功绩的记录，因此哈齐普苏特存世的完整雕像固然绝无仅有，连很多文字的记录也无从查找。应该值得肯定一点的是，图特摩斯三世在位期间，同样是开疆拓

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