人给我们倒了壶甜茶,换过厚衣服后，我们开始往原大本营营址进发。营地里有环保车，他们都不想坐，于是我们徒步,由于高原反应我们徒步的速度很缓慢,离珠峰越来越近，云雾的面纱被揭开，珠峰的面容完全呈现在我们眼前，但是还没到等我们到达第二营地,天己经开始黑了,傍晚的阳光照耀在珠峰上，如珠宝般橙红色的珠峰震撼着我们，必须要下撤了,老假和蜗牛下撤很快，丝毫不顾同志间的友爱，一人带着一个MM，远远地把我俩甩在了后面，老的重色轻友，小的也重色轻友，唉！没到大本营天就全黑下来，虽然有头灯，但是空谷中的黑暗依然带来了浓重的恐惧，我一边走一边想，这里会不会有狼，万一狼来了怎么办，我是打，还是装死，就这样一边想，脚步不由自主就加快了，随后，我便尝到了我这种不计后果的速行所带来的祸患。 进了帐篷，里面被牛粪烧的火烘得暖暖的，吃过饭，大家钻进睡袋，上面盖上被子，我始终睡不了，心脏出奇的酸痛，而且被子里面热得出了一身汗，这样熬到近俩点，实在不行了，起身，穿衣，到帐篷外面，外面竟然如白昼般光亮，没有一丝风，空气温婉而舒缓，顿时舒服了许多，满天的星星触手可及，远处珠峰清晰地屹立着，回到帐篷，大家都醒了，一问，全是热醒的，我带的那些暖宝宝根本派不上用场,江公和老假穿好衣服出去拍照,不一会儿老假回来了，说：真没什么可拍得，跟白天一样。他们都重新开始睡觉，我发现自己不能躺下，躺下心脏就不行，于是，就这样一直坐到天亮。
（九）扎什伦布寺
至诚皈命喇嘛前，
大道明明为我宣，
无奈此心狂未歇，
归来仍到那人边。
不观生灭与无常，
但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，
叹他于此总茫茫。
——仓央嘉错
早上起来（应该是他们起来，因为我本来也没睡），外面有云，看珠峰日出的愿望成为了泡影，现在比晚上的时候要冷很多，用湿纸巾洗过脸，口香糖漱过口后，大家一致同意下山，著名的绒布寺就在离大本营约20公里车程，是世界上海拔最高的寺庙，始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，海拔4980米。我们到的太早了，寺庙还没有开门，门口生火做饭的阿妈含笑和我们打招呼，在外面看了看，庙不大，很旧，没能进去倒给我们省了钱。
从山上下来，返回到嘉措拉雪山山口时，珠峰云开雾散，老假让旺堆开车带我们再往山顶上开，到了山顶，眼前顿时一亮，蓝天之下群山之上，马卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰以及希夏邦马峰五座雪峰清晰可见，伴随着在五彩经幡，景色奇特而壮美。
其实如果一路都是美景，那么这景致很容易被人遗忘，只有那些经过千辛万苦地跋涉，突然出现在眼前的壮丽才会让人终生难忘，在嘉措拉雪山山口看到的珠峰就是这样在我的心里留下了不能磨灭的印记。
中午在定日吃饭，头天那个小孩已然找不到了，吃过饭，我便开始难受，一直到日喀则，我吐了一路，王姐说我这是后高原反应，其实，我知道，就是昨天登珠峰太猛了导致了，此后我的行程就一路伴随着呕吐和闹肚子，痛苦不堪。
傍晚我们回到日喀则，王姐又打来电话，告诉我们他们住在民政宾馆，才70，还含早，我们费尽周折找到宾馆，果然不错，王姐够强！
旺堆估计开了一天车，太累了，让我们自己打车去扎什伦布寺，我实在难受的利害不想去，但是被他们强拽着去了。前面说过布达拉宫是达赖的所在地，这扎什伦布寺，就是历代班禅的寓居。扎什伦布意为“吉祥须弥”，始建于1447年，里面供奉着四到十世班禅的灵柩（前三世班禅均为追认，所以灵塔不在这里），四世班禅是西藏历史上最伟大的班禅，自四世起，历世班禅都以扎什伦布寺为母寺，也是自四世起，班禅和达赖确立了师徒关系，达赖喇嘛的坐床、受丘比戒均是由班禅主持，直至九世班禅和十三世达赖关系才开始恶化，在国内外政局的影响下，双方由于政见的不同而分崩离析。扎什伦布寺在四世班禅时进行过一次最大的修建，之后历经战乱与浩劫损毁严重，十世班禅额尔德尼确吉坚赞为了修复扎什伦布寺劳累过度，由于没有金身护体，而突发心脏病而圆寂在此。
我们进寺以后，老假旋即不知去向，江公跟蜗牛出门找导游未果，我们只得尾随旅行团听导游讲解，我们一共换了四个导游，最后一个口才和知识都甚为了得。
（九）纳木错
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
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