呼伦贝尔到兴安岭

前雨滴仍嘀哒不停，昨天网吧查天气要明天才转晴，我们只好耐心等待，南方却长“晴”热不减，过了立秋酷暑依然。中国真是幅原辽阔、地大物博，5个多小时就穿从30多度的南方飞到10度的北方，好似候鸟飞来渡暑。
仍是风雨兼程从莫尔道嘎镇原路室韦、恩和到额尔古纳，牛羊早早就在雨中吃草，莫非他们晚上露营？真的很佩服牧马人的意志，陪着牛群马群羊群十几二十天甚至一、两个月。拐进CCTV十佳魅力名镇——恩和俄罗斯族，村口很热闹，原来正准备拍电影《长生天》，工作人员正在竖高高的广播，两位主角正在等候，我们也停驻，“我能不能做群众演员？”“群众演员有多少钱啊？”看见我正拿着相机，“帮我拍一张给导演吧，看看上不上镜”，“那主角不算帅啊，我的样子上场也不错吧”大笑，说真的，这里的中俄混血人种还真不差，问“这激流乡小学的真的吗？”“不是，乱编的，这是瑞士一个有钱人捐助的医院，拍电影挂个牌子改成小学了”哈哈，假作真是真亦假，看上去真有点象希望小学。
蒙古民族以“苍天”为心中的神，故谓“长生天”（蒙语“腾格里”），最初的产生是人类出于对大自然的敬畏，对一些无法解释的现象的理解，是人类的精神寄托。“长生天”象征着一种比较纯的自然力，主宰着万物的生息，所以蒙古人爱护草原，保护草原，与草原上的动物和谐相处，尤其是草原的另一主宰物---狼（蒙古人也是一主宰）。狼图腾是蒙古人的图腾崇拜，仿佛也是长生天的安排。这部电影是编剧兼导演喇西•道尔吉孤独地行走于内蒙古高原、帕米尔高原和西藏阿里高原，一度与野狼、野猪为伍，在历经8年对高原民族的理解和感受之后，写了人生的第一部小说《呼麦》。“呼麦”是一种以喉咙紧缩而发生“双音”共鸣的泛音，一个人在歌唱时同时发出两个或者更多的高低不同的声部，也称为“蒙古喉音”，很奇特的技巧，我们学习合唱时几十人分成四五个声部他却是一个人的合唱。一直对牧民风情很感兴趣，于是下载了喇西•道尔吉的《呼麦》，是讲述蒙古族歌手额尔德牧图老人与其收养的继承人乌兰其其格的生平故事，向世界展示这支民族的生态现状和将要面临的矛盾，以撞响二十一世纪人类生存困境与信仰缺失的警钟，向世界阐述了蒙古民族德长生天的信仰。
恩和是俄罗斯民族乡，全部人口1000人左右。路边一栋栋木格楞的房子，房檐下堆满一截截原木，这里的草原渐渐被白桦林取代，村外小河静静的流淌，两岸扑满绿草，白桦林延伸到山脚，几头奶牛悠闲地在河边散步，宁静、温馨，悠闲。家家有奶牛、羊。闲下来，去山上采蘑菇或者去河边钓鱼，都是纯天然，无污染，看了他们的生活，真是让人羡慕。
村后的额尔古纳河，一班俄罗斯族小伙子牵马招客，由于下雨，客人不多，无聊之极，竟抱起正在闲逛的黑狗，抬起把它扔到10几度的河里，看着小狗挣扎着游上岸，赶快避开这班恶作剧的人，真可怜，这里无处不在的狗很纯朴驯良，可能见多了外来的客人不吠不吵，连害怕狗的猪小跑同志也敢靠近它们。据这里的村民介绍民风很好，夜不闭门。河边小朋友嬉戏，若是正夏一定有很多在河里游泳，这里住宿条件不错，在桥上拍日出日落都很美，下次有机会来一定住这里。
中午赶到额尔古纳原来住的青年旅舍，前几天我们把锁匙带走了，正好又回来住。小小的科尔沁烤羊排店门前排满了车，按照我们广东人的想法，车多的店肯定好吃，一进去，果然爆满，服务员忙得不可开交，没房，随口叫老板的儿子代订“行，今晚来”6点赶到，隔壁桌子两桌人正在大吵，估计是两家，正在庆幸，却说我们这间也已经给别人电话订了，客人准备到了羊排也烧好了，老板亲自来“帮你换到蒙古包怎么样？”“没关系，只要有吃就行”，蒙古包里已经有一个大桌人，我们在旁边的小桌，热情的东北人邀我们和他们一起吃，“好吃吗？吃不吃得惯我们东北菜啊？”爽朗的笑声、歌声、敬酒声伴着我们尝美味，4斤多羊排和羊腿，再叫了一个地三鲜，猪小跑看到厨房里正在洗生菜，大叫“再给一个蒜茸生菜”，洗菜阿姨有点莫名，还是老板答话“行”，后来看到旁边桌子上的生菜是生吃的，哈哈才发现我们竟发懵了，这样吃很有气氛，也很香，从来没这么吃过，用小刀把一块块肉剔下来很过瘾，喝着当地人当开水喝的奶茶，开始不太接受，是淡淡的咸味，慢慢才发觉可以解腻越喝越好喝，几个人才花了100多元。这里蔬菜比较少，真的要学当地人吃生蒜，肠胃容易适应些，也学师傅一样拿了蒜头，叫了一条生青瓜，哈哈，好大口气！还是剁成蒜蓉比较适应。

从呼伦贝尔到兴安岭(5)阳光﹒草原
湿地公园（额尔古纳）—海拉尔—金帐汗—呼和诺尔草原—呼伦湖—国门/火车头广场/套娃广场/中俄金街（满洲里）
白云缭绕青山之巅
好似父亲手捧哈达向蓝天敬献
蓝天显露慈祥的笑颜
注视呼伦贝尔温暖的草原
绿草延伸远天之边就像母亲编织绒毯
为草原装扮

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