灵境胡同牵出一段

　　清朝农民起义攻进紫禁城的故事

　　4号线西四站南面那站叫灵境胡同。在我的印象里灵境胡同是一条与众不同的胡同。它虽然紧挨着西单商业街，但却是个闹中取静的好去处，街里的居民过着普通人的生活。

　　虽说胡同普通，但是在历史上却接二连三地出过惊人的事。灵境胡同早在明代即有，当时分为东西两部分，东部因灵济宫在此而被称为灵济宫。此宫祭祀徐知证和徐知谔二兄弟。可能很多人不知道这两人是谁，为什么要祭祀他们。徐知证、徐知谔兄弟是五代南唐的两位藩王，他们的义兄徐知诰在建立南唐时册封他们为江王和饶王，据《明大政纂要》记载，二人因带兵到福建一带镇压盗匪，受到当地人拥戴，为他们建祠致祭。据说宋高宗时还亲赐庙额为“灵济”。到了明代，成祖朱棣曾经生病，用药无效，于是就有好拍马屁的官员向成祖说，徐知证和徐知谔二兄弟灵验，成祖遂派人到福建徐祠祈药，结果药到病除。

　　成祖便下令在北京为二人修建灵济宫，加封二人为真君。灵济宫建于永乐十五年，正统元年重修时，明英宗曾撰文立碑。明朝后来的皇帝对徐氏二兄弟不断加封。但是也有很多大臣对此提出质疑，认为二人乃叛臣之子，不宜受朝臣拜跪。不过在明朝统治者头脑发热时，这点反对的声音根本起不到作用。直到崇祯朝，崇祯皇帝终于采纳了朝臣的上疏，这才使在明朝祭祀了二百年的“徐氏兄弟热”降了温。但是在福建一带祭祀徐氏兄弟的活动还很流行。

　　到了清朝，灵境胡同又被称为林清宫和林清胡同。林清是一个人名，他是清代天理教起义军的领袖。清代的起义在史书上记载不断，有太平天国、白莲教、天地会、义和团等等，但是这些起义军连紫禁城的边儿都没摸着，更别说夺得政权了。最为知名的义和团起义，也只不过是开进了北京城，还让清政府当了“枪”使，最终被剿灭。纵观整个清王朝起义军的历史，只有林清领导的天理教起义军攻进了紫禁城，差一点皇帝的宝座就让林清坐了。

　　林清是大兴县人，按现在的行政区划他还算是北京人。他年青时当过药铺学徒、官衙佣役和运粮船夫。因不满清王朝的统治，他创建天理教，学着李闯王的样子，打出“顺天保民”的大旗，准备推翻清朝，建立一个大明天顺王朝。

　　目标定下来了，林清就开始行动了。他带着人马混进了北京。到了北京，林清直奔灵境胡同的灵济宫。他们买通了太监，探听宫里虚实。太监告诉他们。嘉庆皇帝要到热河去避暑，宫里空虚。林清见时机已到，就决定发动起义，杀进宫去。

　　林清派教徒在陈爽、陈文魁率领下，由信教的太监张太、刘得财等里应外合分别从东、西华门攻入皇宫，在隆宗门外与宫内护军激战。部分起义军冲至养心门，还在紫禁城头插起了“大明天顺”、“顺天保民”的大旗。……史料读到这里，我想起来前两年有一个特火的电视剧《金枝玉孽》里面就有一个故事情节，陈爽带领天理教攻打紫禁城，尔淳等几个贵人趁乱逃离紫禁城，开始新的生活。当时看电视剧时，以为是编剧杜撰的，这次探访4号线，才知道灵境胡同与林清的这段渊源，不由佩服编剧的历史知识深厚。

　　林清起义的结局，史书上写得明明白白。嘉庆皇帝对他恨之入骨，最后凌迟处死。林清虽然死了，灵济宫可出了名。老百姓就把灵济宫所在的胡同叫了林清胡同，灵济宫也叫成了林清宫。前些年，在灵境胡同北的石板房头条、二条胡同一带基建施工时，曾发现地下有古建筑基础工程，传说这就是当年灵济宫的地基。

　　北京市内曾经仅存的儒福里观音院过街楼

　　我在查阅4号线陶然亭站有关资料时，看到陶然亭站站名征求意见时，曾经提出了儒福里的名字。因为4号线这一站的位置，大致相当于原来儒福里的位置，虽然最终此站定名为陶然亭站，但是离陶然亭公园还有一段距离。当资料中“儒福里”的字眼不断跃入我的眼帘时，我对儒福里的回忆就像过电影一样在脑海中展现。

　　我小的时候曾经住过一段自新路，自新路离儒福里不算远，我常去那里找同学玩，儒福里一直伴随着我的少年时光。儒福里原来在北起官菜园上街，南至陶然亭路的位置。如果从现在的地图看大致就在现在菜市口南大街路中央及马路东侧

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