沐浴着塔克拉玛干的风沙（4）----佛国于阗



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沐浴着塔克拉玛干的风沙（4）----佛国于阗

在头上的只有碗口大小的黑色花帽的妇女，有炎炎夏日头上仍戴着截顶圆锥形黑羊羔皮帽的男子，有居住在沙漠深处与世隔绝的有奇风异俗的克里雅人。
策勒河下游的小县城策勒，历史上来自塔克拉玛干的风沙曾迫使它沙进人退、三易其城。然而，策勒人在与风沙的长期抗争中，守住了这片绿洲。
荒漠与绿洲，沙化与治理，自然与人类，这就是策勒。
我们在策勒县达玛沟镇路边白杨林中的维吾尔人家的饭馆吃饭。纯朴的维吾尔人给我们端上了热乎乎的药茶。药茶味道挺香。忽明忽暗的灯光下，那个维吾尔小伙子围着围巾给我们做了地道的维吾尔拌面。喝着药茶，与那普通话极差却又在县城小学教汉语的维吾尔姑娘聊天，我们被她那饶舌的汉话逗得笑出了眼泪。
黄昏暮色下，我有点儿昏昏沉沉，尽管路边白杨参天，我还是逼着自己停下车来在风中站立了一阵，望一望笔直的白杨和白杨后面的沙漠戈壁，让塔克拉玛干沙漠的风吹去我的疲倦。
在洛浦县城，我想起了罗布人。据说，罗布人是成吉思汗西征时留下的后人，在历史的长河中逐渐繁衍成了沙漠罗布人。罗布人在洛浦北面的沙漠世界里过着自给自足以物易物的原始生活。语言学家考证出，“洛浦”就是“罗布”的谐音。<

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