小河恋曲2002-4



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小河恋曲2002-4

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贝格曼曾说，小河5号遗址的主人，是楼兰人，但几乎是与世隔绝的楼兰人，他们有自己未被同化的文化，这个文化是更质朴的，因此有着独特的发掘价值。由于沙漠切割了绿洲、地形复杂的缘故，小河遗址得以保存了它原生态的容貌，成为罗布淖尔中目前的可能是最古老的、最奇特的一块“化石”。
当水和沙的侵蚀，逼得小河人已不得不迁移他们祖先的墓地时，我想他们是有一种凄离的情绪。船浆和胡杨干是他们对曾有的美好的依恋。他们是些普通的人，即使他们是王公贵族也仍然是普通的人。他们无力改变塔里木河，也无力阻止风沙从远处刮来。他们能做的只是后退，带着他们的文化一起撤退。撤退之前先安顿好他们的祖上，把他们搁在一个大迈塞上，给他们穿上那种毛朝里的无跟皮靴，戴上*和白色的编制十分精细的毡帽，扎上女宽男窄的彩色腰带。至于以后会发生些什么，风沙攀没、盗贼和探险家、科学院发掘，他们已无法顾及了。就是这样。
和小河一起消失的还会有其他：文字、语言、纪代前后的民族联系、水文地理记载。

本文参考了贝格曼著作、斯文赫定著作、普尔热瓦尔著作、大宛列传、互联网上的一些资料、杨镰和王炳华的几篇专稿

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