传说，泪泉古为东汉班超常饮战马之处，故又叫饮马泉。

六、

由于巴里坤湖在汉、唐、元、清时有过多次战事，因而这里留有众多的军事遗迹、故事和传说。

丝路烽燧就是孑然遗存的历史见证。烽燧大多是清代时期的，久远的则可追溯到汉唐朝。巴里坤全县保留的各时代的烽燧共40余座，是新疆保存烽燧最多和最好的地区。我们行驶的县城至萨尔乔克牧场段的三、四十公里路段共保存有共22几座。雨晨光中，古朴、凝重的烽燧默默矗立于山与湖之间，不语地承载着丝路的繁盛和征战。

烽燧多构筑在地势高敞或山巅或崎岖山道间，据所处环境、气侯等不同，以土坯石块或夯土垒砌筑造，并夹带少量木棍、苇草等物。巴里坤的清烽燧多为方形，少数呈八角形，清时的烽燧维持了汉时的风格，十里一墩，渐远为二十里一墩。

多年行走哈密、巴里坤，对这里的烽燧有着一种偏好。自哈密东至甘肃安西、自巴里坤西向、西南向至七角井、西北向至木垒、塘湖至伊吾、蒙古国都有众多的烽燧遗存。

现代人一般把烽燧统称为烽火台。在古老的巴里坤乃至西域，烽火台起着维护边关安全的基本功能。

七、

从萨尔乔克牧场进入东天山后，是一望无迹的浅山草地，哈萨克牧民持鞭牧放。在下涝坝乡芨芨台子附近的山谷中，有多处开着黄花的油菜以及蒲公英，一个哈萨克牧羊巴郎在山谷中慢悠地赶着他的羊群。

上百公里没有人家，只有几户哈萨克牧民的毡房。我一直对哈萨克族默默孤独地生存于山间草地、百里无人照应感慨。翻阅了很多历史书籍，才对他们逐水草而牧、搭毡帐而居的生活习惯有了点滴的了解。在城市，我经常去几个草原上来的哈萨克人的奶茶馆吃饭喝奶茶，对他们来到城市后黄砖砌成的城市“毡房”里的草原景物倍感新奇。牧放使这个游牧民族现在也改不了他们的习惯。

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