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    一番宗教上的对比和思考。

      17、台藏塔是很难寻找的一个形制与大同云冈石窟雕刻、莫高窟壁画上的早期塔刹相似的实物塔,现在它深藏在乡村的一户农人家中,四周有多个羊圈鸡舍,牲畜在塔下悠闲地吃草觅食。台藏塔为高昌王国时期的佛教建筑,塔高20米,塔东面与北面均有佛教洞龛,西面塔壁中有洞贯穿墙壁,南壁已毁。由于距高昌故城较近,又是高昌王国佛教建筑,充分反映了高昌时期佛教的兴盛。

      18、如果喜好猎奇,建议你艾丁湖边寻找两汉及魏晋南北朝时就已存在大海道上的大、小阿萨古城。大阿萨古城在艾丁湖东的风蚀荒沙地上,四周均为风蚀沙沟,地面盐碱化,丛生骆驼刺、芦草等植物。小阿萨古城在大阿萨古城东北约2.5公里,为唐代小阿萨佛教寺院遗址。这两个古城现在很难找寻,它们曾是丝绸之路大海道时期从高昌、柳中开始穿越沙碛的军事驿站,现已荒废,孤独地矗立在风蚀荒沙间。

      经过鄯善一带的旅行进入中国的葡萄城吐鲁番,建议先入住吐鲁番宾馆好好休息一下,晚上去市内民族广场上走走,品尝吐鲁番的瓜果和品味吐鲁番的民族风情。

      19、第二天继续上路,寻找隐藏在吐鲁番大地上的古老遗迹和现代风情。

      可以先坐吐鲁番市内公交车去苏公塔。塔是伊斯兰建筑的特点之一,一般分为邦克楼、风景塔和纪念塔。邦克楼是召唤穆斯林每天修行的地方,风景塔是清真寺和麻扎大门的装饰建筑,而纪念塔则是为纪念伊斯兰教历史上的名人修建的。苏公塔即是如此,它是维吾尔族的建筑精华,位于吐鲁番市郊2公里的葡萄乡木纳格村,是新疆境内现存最大的砖塔,已有200多年历史,为清朝吐鲁番郡王额敏和卓次子苏来曼为纪念其父功绩,表达对清王朝的忠城自出白银7000两建造成的。入口处有恭报清王朝“天恩”而撰写的维汉文“以垂永远,可为名教”字样。

      20、《史记》中有大宛“蒲陶”、东汉有“今年风多雨稀,蒲陶三分枯花”、阿斯塔那古墓出土的“葡萄园事”等均记载了葡萄的历史。

      由苏公塔可向北经葡萄乡去著名的景区葡萄沟。在葡萄乡架满葡萄架的道路上独自行走,5月的桑葚和8、9月的葡

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