敦煌,回来了



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敦煌,回来了

，现在我们可以从这些临摹作品中仔细欣赏。壁画色彩丰富，与中国画淡雅写意的画风有很大差异。也许壁画是画在墙壁上的，所以颜色稍为浓烈以便更好观赏吧。而且在石壁上难以界定画幅，所以壁画总是填得满满的，很少留白。这样就具有了西洋曲画的某些特征。有些壁画，乍一看就以为是西洋画。怪不得吸引了那么多外国人！我看到了张大千的作品，精妙绝伦。说到张大千，现代对他的评价颇有争议。
1941年张大千听说莫高窟有许多古代壁画，便带着弟子向敦煌进发。而对富丽堂煌的壁画，张大千陶醉了。凭着广博的艺术修养，他大致分出了洞窟壁画的年代风格。他临摹了一批壁画，开办画展，引起轰动。很多人认为这些壁画太世俗（可能就是我觉得不像中国画的原因），反对张大千继续临摹。当时，民间画师的壁画被视为非正统艺术，但站在现今的时代高度，专家们不得不承认那些民间画师实在是功力深厚的艺术家。
张大千决定再去“大干一场”。这一次真的是大干了一场。记得讲解员介绍壁画时提起，张大千发现后世的壁画覆盖住前代的，于是临摹完了就剥去表层继续临摹。这一举动成为今天争论的焦点。作为第一个研究敦煌学的美学家，早期敦煌学界对他评价颇高，“实能于吾民族艺术上别创一新境界，其为敦煌领域中不朽之盛事，更无论矣。”可是以今天眼光看来，剥落壁画，无疑令敦煌壁画再次蒙受了一场灾难！张大千在莫高窟逗留一年多，剥损壁画三古余处，损毁了三个洞窟！也许他认为，把壁画临摹下来就是“抢救”国宝！
如此看来，斯坦因把经卷“偷盗”到伦敦英国图书馆，也算一种“抢救”了？！
据称，在洞窟内墙上居然有张大千毛笔题写的一篇文字。有人说，“这种对中华国宝的满不在乎，以及唯我独尊的态度，令人惊诧。”
走进莫高富陈列中心，我们的心情才平静下来。我们惊喜于近年国内学者敦煌学所作的贡献。相信在不久的将来，“敦煌在中国，敦煌研究却在外国”这种屈辱说法可以洗雪。
陈列中心无论从造型、喻意，还是内部空间，我认为都很成功，只有孙蕾不喜欢。我暗想；千万别告诉我这是日本人设计的！

敦煌城南五百里处，

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