从甘南到兰州



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从甘南到兰州

的，还有檀香树雕刻制成的，精美绝伦，光彩夺目。可惜我只认得黄教创始人宗喀巴的佛像。
在殿内的墙壁上，设置了一格格的经阁，摆满了一卷卷经书。
珍宝展室里，有历世嘉木祥活佛用过的法衣，法器，金帽和帝王封赐的金敕，印鉴，封诰。还有五光十色的陨石、红珊瑚树、纯金藏塔、珍珠宝塔、象牙法衣、玉石佛像等等。走了一圈，我对“独一无二”有了更深刻的理解。
在展室右侧的墙上，有一幅从前拉不楞寺的地图。在那场浩浩荡荡的运动过后，寺院的规模缩小到原来的三分之一。
印象最深的是酥油花馆。据说艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里，然后凭借个人想象力以及娴熟的技艺，即可用十指制出各种色泽鲜艳，栩栩如生的佛像，花鸟和其它各种造型。
除了慨叹之外，我还担心艺僧们会否因此而患上风湿性关节炎之类的病症。
……
什么？你说拉不楞寺远远不止这么点肤浅片面的描述？
很抱歉，估计我的修行离“印象派”还有很大差距。

说实话，拉不楞寺给我的印象远没有朗木寺的深刻，有力。虽然朗木寺无论在规模，地位等各方面都与拉不楞相距甚远。
为什么？不为什么。走过了，才知道。
告别拉不楞寺，我们又开始了新的旅程。下一站：临夏。
一路无话。
快到临夏时，一个厂房砖墙上的标语引起了我们的注意。
“拥有固定电话是您身份的标志，地位的象征，财富的体现！”
蘑菇指着身旁的陈JJ，“不得了，你家有两台固定电话哦。”然后大家同时笑翻。
出了临夏车站，我们很快就解决了住宿。看看表，已是下午三点半，为了赶时间，大家商量包车去炳灵寺石窟的乘船码头。
路过菜市场时，买了一袋刚出笼的羊肉包子和两斤桃子，在车上狼狈迅速地解决了午饭。

“炳灵”，是藏语“十万佛”的音译，石窟的正式营建始于西秦建弘元年（420年），后历经北魏、北周、隋、唐，不断进行开凿修造，直到元明时期仍有修妆绘饰。由于该地气候干燥，岩层如檐，遮风蔽雨，窟龛造像虽经千百年的岁月，至今仍得以相当完整地保存着。
咦，你

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