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郎木寺隶属藏传佛教六大寺之一的扎什伦布寺。 今日下雪,使得从镇上到朗木寺的路特别的泥泞。游客少,寺内只开放一个主殿,寺内喇嘛的解说略带口音,我这个已经看过若干藏传佛教寺庙的“笨人”听的还是一知半解,这也使得朗木寺没有给我留下深刻印象。 》天塟台{**} * 要看运气 这几天的运气似乎好的出奇,听说今晨就有,明晨还有,我再次声明不感兴趣去观摩,加上其他三位的愿望也不强烈,我们一致同意现在就上去看看,目的是只看看*台,而不是*的仪式。 在朗木寺巧遇两位从重庆来的年轻人,他们今晨观摩*时发现竟然有人利用长焦镜头**仪式镜头,和我们交谈时他们强烈地谴责了这种行径,倡议:在此,呼吁大家一定要尊重少数民族的习俗、习惯,千万不要愚蠢地冒犯他们。 经过在泥泞山道上的艰苦跋涉,我们终于来到一座山脚下的*台。已被弃用的老*台要上到山的另一面才能看见,但听说那里“尸骨遍野”,一不留神就能踩上,我们当中没有人有上山的欲望,远远地,我们凝视着山脊上的秃鹫们和盘旋在头顶的乌鸦门。 从朗木寺出来,右手有一座白塔,再往左拐就是上*台的山道,我们巧遇一家四口的藏民家庭从朗木寺镇回家,男主人会汉语,已上三年级的大儿子也会一些。一家四口除女主人外,他们爷仨都着汉装(我注意到身着藏袍的女主人走在泥泞的路上更费劲,她要一直拽着葬袍以免弄脏),令人没想到的是和我们分手后他们竟然还要再跋涉2个来小时才能回到家,老二才5、6岁,他也要用自己的双腿走回去。他们平时出门的交通工具是可在山路上奔跑的摩托车,可象这样的一家四口出行却只能靠自己的双腿。我发现有趣的是,遇上再难上的坡路时男主人也不代替他的大儿子推那辆山地自行车,大部分时间是小弟弟从后面帮着推一把,俩人“卡壳“时男主人才“画龙点睛”一下。由此,我想藏民同胞从小就是在这样的磨练环境中长达的,从而他们的意志要更坚强些。 》宿郎木寺镇 * 以Leisa's Café 为代表的inns Leisa's Café 其实只是一个café (咖啡馆/小餐馆)而已,并不提供住宿。美丽、大方、麻利的Leisa身材高大,是回民,店里除厨师她是最忙的人,会讲英文的她招呼着中外客人,她使我想起云南虎跳峡的Tina’s 的 Tina,另外一位能干的女店主。当然,她对外国人格外地殷勤、关照,我猜想传说中的她只“献媚”于外
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