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    的讲解小姐们用浓重的西北口音背书式地重复,多则两三分钟,少则几句话草草了事,问及经变的细节及典故皆被推托道时间有限而拒绝回答,这便是闻名遐迩的莫高窟?

    藏经洞外的一块显眼的石碑上清晰地刻着国学家陈寅洛先生在《陈垣敦煌劫余录序》中的一句话:敦煌者,吾国学术之伤心地也。

    提及“伤心地”人们大概会立即想起王圆禄,想起1900年6月22日这个不寻常的日子,想起从此以后英法美日俄等国的一系列疯狂掠夺行为,从而痛心疾首地谴责这个穷酸道士的无耻与无知,恨其愚钝,怒其不争。。。 客观地说我对这个来自湖北麻城的穷老道并没太多的厌恶,同情之余觉得他的所做所为在今天看来却未必是件坏事: 且不论洞内经卷究竟被王道士贱卖了多少银两可至少它们都能毫发未伤地保存至今,再说洞内的壁画与藏经大都是各朝代所流传的佛教经卷、文书和由此推及的经变故事,作为一个潦倒的道士他又能有多了解其中蕴涵的巨大文化价值呢?想当时正处乱世之中的人们连最基本的温饱尚未能顾及又何来誓死保护文化遗产的奋慨*呢?况且斯坦因、伯希等人在用尽手段骗取宝贵经卷运回各自国家后并没有将其藏入家中束之高阁代代相传,而是立即献至当

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