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因之前对藏传佛教没有一点概念,尽管去过普陀山、九华山、峨眉山等四大佛教名山中的三大名山,可连对大乘佛教也还是没有概念,更别说是藏传佛教了。到了塔尔寺,请了导游来介绍,只知道那是西藏佛教中黄教的发源地,但还是没懂藏传佛教的真正含义,只是觉着依山而建的塔尔寺,与在网上、电视上、书本上看到的西藏布达拉宫外形有些神似,大金瓦寺、小金瓦寺在外观上金光灿烂。藏民们虔诚地叩着等身长头,说是要叩足了十万个等身长头才算功德圆满,才能回家。我被他们的精神深深地感动着,感觉着宗教信仰的魅力所在。看了塔尔寺的三绝,即唐卡、堆绣和酥油花(也有人说是壁画、堆绣和酥油花),印象最深的要数酥油花了,那是一种怎样的艺术呀,为了它,僧人们贡献出了自已的双手。在冰天雪地的隆冬季节,喇嘛们在室外用酥油做原料,捏成各种不同形状的艺术品,大的高达2米多,小的宛如一朵朵盛开的小花,五彩缤纷。为了不使酥油在手温下融化,得不时地将手放在冰水里泡着。待完成了作品,两只手也都冻坏了。但僧人们都很愿意这样做,要是被评上金奖或银奖,将是他们一生的光荣,因为手已冻坏,不可能再参加做酥油花比赛了。这样的艺术品要一年一换,即不管过去一年做的酥油花是否完好,都要毫不留情地毁掉旧的,然后置换成新的。耳边听着导游的介绍,眼中看着精美的绝品(每年的酥油花都不相同),渐渐地眼前有了些模糊,那是被感动的尚未流下的泪水。 糊里糊涂地跟着导游参观完了塔尔寺,便和朋友们回到西宁。 这样的旅游方法,非我所愿,因而对塔尔寺的理解也就可能止于肤浅。我所希望的旅游方法是事先在网上或书上对景点概况有个大致的了解,到了景点先买导游图或线路图之类的东西,对整个行程做到心中有数,然后根据实际情况再找导游。游完整个景点,根据时间状况去周边转转,了解一下当地的风土人情。在出行前,我只是对西宁市作了个了解,没想到要去塔尔寺,所以便有了这种糊涂的旅游,这样的旅游可想而知不会有多少收获。因而至今塔尔寺在我心里印象还
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