梦幻青海湖



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梦幻青海湖

-----塔尔寺。
　　　
黄教的创始人宗喀巴大师就诞生在这里。寺庙则建于明嘉靖39年，距今有四百多年的历史。
在内心里藏传佛教总是一种神秘之感，每一次的接触，都令我莫名的感怀。
　　　
想来藏民身处的环境多在高原之上，纵使有优美的风景,却恶劣的自然状态使其求生不易，于是佛教的传入和结合,民情的光大给了他们所需的精神慰籍和寄托。
　　　
　为我们做导游的是一个清秀的汉族姑娘，因了她的不争和温秀而选了她.闲聊时她告诉我，在藏区几乎每个孩子从出生就开始接受来自家庭乃至整个宗族潜移默化的宗教教育.信教在他们是与生俱来的，跟吃饭穿衣一样，是一件及自然且不可或缺的事。信仰的牢固便也由此而来。
看到磕长头的老阿妈,那样专注的神色,磕给佛祖,已明示虔诚;亦磕给自己,以求内心的那份永恒.大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂----------一路地走过来,不断地博卡兜兜心路摆着PS一幅要把相卡都在这里耗完的架势.这样净明的佛地,连人的笑便都那样的纯净.无邪了
　　　
　　
壁画，堆绣及酥油花被称为该寺三绝,确实令人叹为观止。导游小姑娘介绍说堆绣至今已失传，现在寺里展出的都是早前僧侣的作品。堆绣包括刺绣和剪堆，内容题材大都是佛教故事和宗教生活等。它是用各种色彩的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像、人物、花卉、鸟兽等以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间凸起，有明显的立体感。
该寺大经堂中悬挂的“十八罗汉”，就是堆绣艺术珍品.看着那样美轮美奂的做工，就想即使巧手的女子也未必可成，而它们却是出自那些为僧的男子。　
想来宗教除了成就其独有的精神，同时也为世人流传了大量的艺术珍品。
　　　
壁画的颜色由天然材料调配而成，细看过去,每一张脸的表情甚至每一双眼睛的神采都是各不相同. 这些壁画据今已有400多年的历史了,即使作者已佚，岁月流逝，却依然展现着它不绝的光彩。
　　　
最让人赞叹的是至今仍在传的酥油花，因为酥油的熔点很低,所以雕花的僧侣要在每年最为严寒的时节开工，十几个人分工协作，完成一组

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