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    母亲告诉她在他出生的地方长出了一棵树,每片叶子都如狮子吼般形状,大师灵光顿悟,告其母在长树的地方,建一座塔,想孩子时就看看塔,把塔当成孩子就行了。后来信徒在附近盖了一座寺,取名塔儿寺,即塔和儿子。后来才改名叫塔尔寺。我想这棵树就是那棵象征宗喀巴大师的大树吧。他有资格代表大师站在这里接受虔诚的人们的哈达和敬意膜拜。

    卖票时在一个顺便卖纪念品的楼里,两个喇嘛,一个负责卖票,一个负责在票上盖日戳。门票是明信片形式的,一张三十元。我问有没有学生票,他说没有。我们一商量,觉得有点贵,就没有买。静说先转转再买吧。

    又走了几步才发现塔尔寺的好处,这也是我回来后不断和别人提起的。那就是她的自由。当然主要是和法门寺那样的大禅院比较而言的。法门寺的所有建筑与看点都在一堵墙之内,你不付门票,看到的就是那么一堵墙。要参观,哪怕只是想看一下大雄宝殿长什么样,你都必须先买票。通常大门还是不开的,也就是在旁边开一扇小门,然后进去。也就是说,想拜佛,心诚不够,还要交钱;想烧香,心诚不够,还要交钱。

    而塔尔寺,除了九个展馆需凭票才能入内外,其寺内的路、僧舍等都可以随便参观与照相。连最著名的八座如意宝塔也在殿外,游人不用买票就可以看见,还能在旁边照相,留下对塔尔寺美好的回忆。我看见宝塔四周的白玉栏杆上,挂满了信徒献上的哈达和经幡,五颜六色,配以白色的塔身,让人感觉藏族的神秘及佛教的博大。这也许不是大师的本意,他虽然制定了比原教更加严厉的宗教戒律,但他并没有因为如此而逼迫信仰他的人更加严格要求自己,而是自己带头做起,严格要求自己。所以,他得到了更多人的膜拜,他的教义得到了更多人的信仰。

    我们沿着一条小路一直往上走,先看了一下寺内卖纪念品的地方,里面许多小饰物都是喇嘛做的,静说做个喇嘛也不错,这里环境又好,平时做一些小物件还可以卖,悠闲自得。我说你想出家吗?她反问:不可以啊?我赶紧答可以可以。

    在这个店里,我第一次看到了唐卡。以前在电视上或书上都见过了,但是现实的还是第一

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