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庙里四周墙上都是美伦美焕的壁画,但显然遭到过涂鸦,但从剩余和恢复的片段可以看出,它以藏传双修欢喜佛最多,其画工之细腻,人像的唯妙为俏,并不逊于我们在色拉,哲蚌、扎什伦布等西域名寺所参拜的,只是不管怎么去恢复,已经看不出原来的风采了,更令人悲哀的是在庙里所供奉的菩萨和诸神造像,不管是堂而皇之地座镇中央还是星罗棋布散于通天藻井,几乎都成为了一堆碎土,偶有幸存于世的,也手足不全,头颅尽失……我面对着一个个极具讽刺意味的佛座,和一个信从土堆里找出供在案桌上的佛头,一阵莫名的寒意由心底涌出,这是怎么样灿烂的文化啊,这又是怎么样的一次浩劫啊…… 更令人悲哀的是我们从资料和看门人口中得知,这辉煌的文化没有毁于千年前的屠城战火,没有毁于千年来的风霜雨雪,而是毁于30年前口呼“破四旧”的年轻红卫兵的铁钎锄头之下…… 我们有罪…….我们愧对祖先…….我们也无法向子孙交代…… 虽然除了大姐与达叔,我们一行都是出生在文化大革命末期,成长在改革开发初期的年轻人,那场灭绝人寰的浩劫并没有给我们留下什么伤痕和沉重的记忆,但到此
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