加点历史的做料（二）--十四世达赖及达赖治藏的权力由来



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加点历史的做料（二）--十四世达赖及达赖治藏的权力由来

下，不允许达赖再世。后来四世班禅想法治好了藏巴汗的病。救命之恩难以回报啊，而且达赖诅咒一说始终拿不出证据。藏巴汗考虑许久，决定给自己找了个台阶下，所以同意班禅的一再恳求，准许找寻达赖转世。
一世达赖和一世班禅同在宗喀巴门下学艺，交情应该很好。二世、三世是同样道理。到五世达赖，根本是受恩于四世班禅。那时是大难当头，才齐心协力吧。五世达赖拜四世班禅为师，关系非常好。从这时开始，达赖班禅互为师父成为惯制。

总这样受压迫也不是个办法啊。要生存，就必须得到权力。黄教当时在青海、西康、西藏、阿里，甚至蒙古各地都非常普遍，经过自宗咯巴以来将近十百八十年的发展期间，取得了广大人民的拥护。虽然噶马派极力压迫，但黄教的根基非常稳固。黄教采取对抗办法。1641年，五世达赖和四世班禅商议后，决定向外求援，请求蒙古王室，占领青海全境的始固汗出兵西藏。始固汗于是出兵横扫西藏全境，西藏王候莫不俯首称臣，一举成为西藏三部之王。始固汗对达赖班禅非常尊崇，遂以西藏三区十三州政教全权悉以供养五世达赖。达赖建立了噶丹颇章王朝。这时是1642年，明崇祯年间。
从这时开始，达赖成为西藏法王兼藏王。但并不亲自处理政事，达赖下设第巴一人，总理政事。西藏老百姓一般称第巴为”藏王”。

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