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    空间意义是为了祈祷,现实意义则是为了掩盖尸体的恶臭和血腥之味。
    *开始了!
    两个刚才在一边磨刀霍霍的*师(其中包括那个七十岁左右的老人)来到*台上,两把雪亮的弯刀在阳光下发出耀眼的光芒。*师们动作麻利地用刀切割开层层叠叠的洁白哈达(那是他们的亲人在他们临终前深情缠裹上去的吧?),从中抖落出两具尸体,扔掉那些代表着祝福和无尽思念的哈达,弯刀开始在这两具肉身上切割!
    当我们的同类在我们的眼皮底下,被锋利的尖刀切割得体无完肤的时候,我看到有人的眼神是木然的,有人的眼神是躲闪的,有人的眼神是惊惧的,有人的眼神是虔诚的,我不知道自己是怎么样的,也许种种情态都有吧,还有一种深刻的悲怆之意在心头升腾,此时此刻不得不想到了生死,想到了生命的无奈,死亡的可怖。我们每一个人终究要去的地方,究竟是永久的黑暗?还是永久的光明?
    边看边退中,我注意到了那上百只被几个藏人拦在一边的秃鹫,它们此刻用虎视眈眈来形容最恰当不过,目光中流露出一种急躁,一种蠢蠢欲动,一种对食物的渴望和贪婪。它们让我想到了密密麻麻的餐桌上人类对山珍海味,飞禽走兽的贪婪和渴望,那是同一种目光,来自同一个目的。在这里,人类,不可一世的人类,在死亡之后,不也是它们的盘中餐,腹中肉吗?这,才是大自然中真真切切的轮回。或许,西藏虔诚的民众早就悟到了这个道理,用他们死后无用的皮囊喂养世间的生灵,也算是一种善举。他们纯

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