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    寺原先也有他们寺院打理的大殿,年久失修破落了,但派人到哲蚌寺学习还是坚持的;他们是不吃肉的(西藏的喇嘛是可以吃肉的);关于班禅和达濑,在他们心目中地位是平等的;文殊菩萨在庙宇中地位很高,因为那是知识和智慧的象征;哲蚌寺是黄教最高学府,有专门的密宗院,因此即使辛苦,他们也心甘情愿;他们生活费的来源主要是颂经,信徒施舍,虽然微薄却可以维持,十几年的青春,就这样平淡的过去,我钦佩他们的虔诚和毅力,一种精神的力量。
    下午2:30,是辩经的时间。哲蚌寺的辩经场不是很大,但种满了百年的古树,有松柏,杨柳,桑树,还有菩提树吧,刻满了历史,随着悠扬的钟声,披着红衣的喇嘛就从四面八方聚来,空旷的辩经场立刻拥挤起来。站在措勤大殿前的广场上,只能耳闻热闹的辩经声却目睹不到喇嘛的身影,浓密的树叶隐藏着佛家的神秘。普通的游人是难以找到的,因此看辩经的人也就很少,不过喇嘛都并不受旁观者的影响,依然是热烈的探讨着问题和交流着心得,大家都把一天的收获讲出来,共同探讨,相互沟通,辅导老师是一个严肃的大师,不苟言笑,很尽职的来回走动,监督着每一个人。我不知道这种方式有多久的历史,不过感觉对于知识的理解和记忆一定很有

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