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    自然”、“征服珠峰”的说法。事实上即使是你登临绝顶,你征服的也仅仅是你自己,是你自己的意志品质、精神力量,以及那两条确实了不起的腿,确实了不起的肺(能做到前两者就已经确然了不起了)。如果你从阿里活着回来了就敢说自己征服了阿里,阿里自然会对你的表态不屑一顾,但是兴许阿里的某一颗草会笑掉了大牙——如果这棵草长了大牙的话。

      我们有感知权,去慢慢地感知它。
      我们有生长权,我们游走一次觉得自己生长了就已经很不错了——它肯定有东西可以滋长你一直就很想滋长起来的东西。
      如果你还能将它的气质截取一鳞半爪变成自己的骨骼而不仅仅是表情的话,说俗点:你赚了。


    2,艰苦

      再说艰苦。
      虽然现在走阿里比以前要相对容易一些,但还是很艰苦。兴许几年之后西藏通了火车,阿里建好机场,成群结队的鸭子们来这里摇头摆尾的时候,阿里在短视的旅游开发者(简直一贯短视)的操控下,肯定会在一些肤表上被强加着去媚俗。
      我不攀比游走方式,但我所说的范畴从来不包括鸭子;因此鸭子们无需笑话我的不能自圆其说。我还真就看不上鸭子了,因为这还不单单是我严重地不喜欢这种旅游方式就罢了,还有重要的一点是我个人所不能原谅的:鸭子人群往往是一个目的地破坏力的根源所在。就因为鸭子人群是绝大部分目的地的主导人群,目的地在开发者眼中就必须向鸭子们做出赤裸裸的臣服。
      鸭子们附庸风雅,目的地就得摆出个可供附庸风雅的模样。
      鸭子们唯舒适是从,目的地就必须拆除老房子建星级宾馆。——星级宾馆并没有错甚至很无辜,错的是开发者拿着星级宾馆套在自己的*上大肆强奸目的地的固有肌理。
      ……
      鸭子们也会觉得遭到我的这些没来由的恶语相贬很无辜:开发者难道就不可以高明一点呀?!但其实是鸭子们的素质决定了开发者的素质:这就象是喜欢戴藏羚羊毛皮围巾的人决定了那些偷猎者一定要铤而走险一样——难道他们可以指责偷猎者不够高明吗?如何高明?——让那些偷猎者如庖丁解牛一般高明地剥掉藏羚羊的皮然后再将藏羚羊放归自然让它还可以活着去裸身奔跑?!

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