西域漫行



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西域漫行

这帮了我们很大的忙。藏式旅社有免费的洗衣服务，早就从网上得到了这样的信息，没想还是来真格的，但想想反正是用洗衣机，也没什么大不了的。等我们早上起来到原子里洗漱时，才觉得不可思议，原来这些衣服都是藏族大妈手洗的，一下子觉得无意中占了人家很多本不想也不该占的便宜。
旅社门口的留言牌上贴满了寻找临时旅伴的纸条，对游人来说非常方便。所以来拉萨旅游的外国留学生要选择这样的住处也就不足为怪了。
在拉萨逗留的三天里，我们游览了大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、木如寺、布达拉宫、罗布林卡及八角街。拉萨的寺庙各有特色，在色拉寺我们赶上了喇嘛辩经。数十名喇嘛坐在树荫下，三、五个一组，辩经者站立着，一边用力拍打着自己的手掌，一边大声地向同伴申述着自己的观点。击掌声和喇嘛浑厚的嗓音交杂在一起，响成一片……
藏传佛教的寺庙与中原地区的佛教寺庙很不一样，有着鲜明的藏族特色。一般都供奉释迦牟尼、如来佛、强巴（即弥勒佛），宗喀巴大师是必不可少的；佛堂内不点蜡烛，也不烧香，只点酥油灯，信徒们或手拿固体的酥油或拎着热水瓶盛着液体的酥油来寺庙“敬油”；寺庙的建筑特别多，每一处都绘有精美的壁画，这在中原地区是很少见得到的。藏传佛教非常讲究“转”，进入佛堂前先要转一圈经筒，手中的法器也要不停地转着，看见白塔也要转上几圈；转的方向也很讲究，一定要按顺时针方向，从左转到右，每转一圈便积一份功德，转错方向便减一份功德。我们第一次就转错了方向，幸亏藏族老人及时指点了我们，不然大概回不了家了。
都说藏民对宗教虔诚之至，亲眼目睹，有过之而无不及。我们感觉，宗教对藏族的男女老少来说已是每天生活的一部分。不过，在寺庙中遇到的以老年人为多，可能年轻人白天有工作的缘故吧。
布达拉宫为历届达赖喇嘛的住锡地，也是政教合一时代的政教中心。这里供奉着历代达赖喇嘛的坐像与金质灵塔。坐像与灵塔的大小不一，据说坐像的大小与达赖喇嘛的年寿有关，灵塔的大小则与政绩及个人财产的多寡有关。
离开拉萨，我们便赶往日喀则。途经羊卓雍错和江孜。羊卓雍错是西藏四大圣湖之一，我们绕着整个羊

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