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    念有词地见神必拜,添酥油,好些围栏已被叩头叩破了;还有一个老阿妈对着一个在围栏外的塑像喃喃话语,不停地摸着神的手,膝盖,似乎在诉说她所有的愿望,祈求。中央殿在大殿的正后方,正是放着释迦牟尼的12岁等身金像,在房间正中高高摆着;周围还有一圈神佛,中仅容一人通道转佛。金碧辉煌的珠宝在灯光下更加璀灿,塑像不怒自威。这里不容长久站立观望,便也绕了一圈;在两边的侧身位,放置了台阶让信徒亲近佛祖,有喇嘛在旁维持秩序,不允许停留过长。遇到一个小男孩,十一,二岁左右,在招揽导游生意;一边热心告诉我们各个佛像,又指着进中心殿前光滑的石板上有佛祖的十二岁等身金像经过时留下的脚印……

    第二天傍晚再进大昭寺,带着任务。小菜收到小猪的拜托,帮他的不幸出意外的年轻同事添些酥油;而我也帮年头在北京去世的舅爷添酥油。这回我们拿着酥油,更像信徒了。仍是跟在藏人后头,见有油灯的地方就添上酥油;也不知藏人拿的是不是跟我们一样的酥油,有点硬,难以挑出来,也不知我们所用的是不是家常食用的酥油,会不会亵渎神灵。趴着听酥油灯台,只听到僧人念经声声;旁边的藏族小姑娘却示意她能听到传说的湖水声。

    第三天是早上九点来往大昭寺走去。明知白天要收门票,却仍是想去转转。凑巧有山南来的大师为群众开坛做法事,摆坛十天。只见十来个喇嘛分坐对面两排,每人各举半人高的大鼓,旁边还有两个两米多长的法号;另一旁有喇嘛专门接待登记群众的要求的,大概一场法事最低一百多起。只是这天还没接到要求,众僧只在低头念经;许多藏人围坐旁边,跟着一起念经;不时有路过的捐献香油钱。趁着院子人多,转到收票口,跟着一个旅游团就进去了。好不容易大白天混进来,而且跟着导游,当然得好好瞧瞧,尤其二楼是上午才开放的。导游集中团友在主殿前介绍了莲花生大师的塑像;大乘教与小乘教的区别,分别是渡大众与渡个人的教义;再大致介绍了佛、菩萨、喇嘛的区别……逛了这么多的寺庙,这回才好好恶补了一下西藏的佛文化,听得十分仔细;而看团员们已经一脸不耐烦,禁不住自己逛去了。白天虽有旅游团,但团员一般没什么耐性逛,所以反而这时人流少,看各小佛殿不像傍晚时被藏人推着走;

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