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站在布达拉宫前的广场上可以看到布达拉宫的全貌,非常巍峨壮观,但细看还是比较粗糙,远不如故宫那样宏伟,但它依山而建高高在上,象征着无上的权力和神圣的信仰。在布达拉宫的西侧有一排转经桶,不时有人将它们依顺时针方向转动。转经桶是空心的,里面装着经书,每转一圈就等于将经书念过一遍。 图6 布达拉宫全貌 图7 大昭寺 午饭后我们来到了大昭寺。大昭寺中供奉着一尊释加摩尼的12岁等身佛像,是由文成公主带来的。在历史传说上,文成公主进藏时,拉着释加摩尼12岁等身佛像的马车走到现在小昭寺时,马车下陷,佛像开口说不走了,于是建造了小昭寺供奉释加摩尼12岁等身佛像。因为我们的文成公主非常美丽而且充满智慧,经常帮助第四代藏王-松赞干布治理国家、出谋划策,所以深得藏王的宠爱。尼泊尔的赤尊公主入藏时,带来了一尊释加摩尼8岁等身佛像,她要求也要建造一座寺庙进行供奉,藏王就带着赤尊公主骑马出来,将戒指抛向空中,说戒指落在哪里就在哪里建寺。结果戒指落在了一个湖中,文成公主通过卜卦,算出在湖中躺有一个沉睡的罗刹女,于是决定填湖建寺,镇住罗刹女。填湖时先用木桩钉住罗刹女的穴道,防止其醒来,这时湖中升起一座白塔,就是现在大昭寺门前的白塔。大昭寺内的壁画对此有描述。寺建成后,将释加摩尼8岁等身佛像供奉于其中。在第七代藏王时,比较好战,迎娶了唐朝的金成公主,金成公主为了保护自己祖母带来的释加摩尼12岁等身佛像不受战火的破坏,将其放入大昭寺,而将释加摩尼8岁等身佛像移至小昭寺内,因此大昭寺内现在供奉的是释加摩尼12岁等身佛像。而小昭寺中的释加摩尼8岁等身佛已经被毁。 大昭寺的门前有许多虔诚的信徒在磕头,他们的磕头是五体投地,除了吃饭睡觉是不停的,直到他们认为自己对佛祖的心已经够虔诚为止。这些信徒们有些是从很远的地方一步一磕头,历时几个月才到的,带的干粮和钱用完了,就靠乞讨为生。这也就是拉萨街头有许多衣衫褴褛的乞丐的原因之一。 图8 大昭寺门前磕头的信徒 大昭寺中住着许多喇嘛,不象布达拉宫中基本
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