九日谈



		网站首页新闻中心华夏名胜世界景点旅行游记风土人情旅游常识

九日谈

达拉宫的建筑、塑像佛塔艺术、壁画唐卡、法器饰物做了不深入但颇为全面的说明，花了一个小时浏览，比听导游讲解长见识得多。
大昭寺。传说内中供奉的如来佛像乃他在世时由一个雕塑师按其真容塑造的，异常灵验。我想，再牛的人，当看到大昭寺前朝圣者们那种躯体动作时，也会对释迦牟尼这位心理学大师产生敬佩之意。
色拉寺。远远就听到鼎沸的人声和似石子相击的辟叭声。转进一个庭院，两三百个僧侣们在辩经。一种一休似的提问回答，有单挑的，有一抄最多五人的，伴以特有的肢体运动。把一个五人团队的辩经声音录了一段，再放给他们听，一个个眉开眼笑。这份五百年流传下来的思辩传统感觉更像是大家的午后休闲。
哲蚌寺。大得很适合作迷藏。供奉最多的是创建四大派中最大派的宗喀巴大师。十四世纪后期，僧侣们生活糜烂，逐渐失去民心，佛教有重蹈在印度被灭掉的危险。此时，显密宗兼修的宗喀巴创建戒规森严的格鲁派，重振佛教。在胖乎乎的宗喀巴暧昧的微笑下，今日拉萨的僧侣们重又过上了富足的生活。当听到游客、导游总在班禅、达赖（他们仅仅是格鲁派的两大活佛转世体系罢了）上喋喋不休时，更使怀念那远道而来朝圣的阿卡和地方上平易近人的小寺。
关于游玩路线，诸位前辈曾给出过多条经典路线，亦视各人条件与现场情况而异。而我可以在吃住及若干细节问题上给出参考。如：色拉寺与哲蚌寺很容易逃票；布达拉宫检票处未到前有一三叉口，走左边那条一分钟后即入宫

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 第8页、共9页

设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明