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    子交易,然后由他来个人赃俱获。作为回报他帮我们搞两张当天下午的票。这件事的结局是我们没敢帮他,而他最终帮我们买到了票。

    布达拉宫不愧是世界上最雄伟的宫殿,我跟在一个香港团后面,旁听一位据说来过这里10次的当地导游介绍各世达赖的黄金宝石灵塔,有的甚至还缀着夜明珠,我猜想是不是西藏的财富都集中到这里来了,而这里曾经只属于一个人──各世的达赖喇嘛。据说现在还有藏民向高僧敬献黄金的,他们用本该可以改善物质文明的财富换取精神的愉悦,这是不是一条达到人生高境界的捷径呢?

    布达拉宫的参观很快结束了,但它的魅力远远不止这些。在它的广场上,所有坐的走的人,目光都朝向着它,不知有多少人是象我们一样不远千里来朝圣。第二天一早,我们绕到布宫的后面,也就是宗角禄康公园,在公园的湖面上看点点白鸭划破了布达拉宫平静的倒影。最后一天我们从那木措回来的时候,还在这里看到了彩虹,它的确是芸芸众生们的中心,占尽了天时地利。

    小昭寺在八廓街对面小街深处,无论街市,寺庙都不能与大昭寺和它周围的八廓街相提并论,但它更当地化,街上卖的多是平时的日用品,没有招徕,一切都那么自然。寺庙里游客流水般走过,留下的是真正的信徒。我遇到一个修行的女子,她平时工作,一有空闲就带一大袋宝石到寺里,用铜制的盘装满宝石,一个个叠成塔状,然后拆掉,重新再装,这样周而复始地修行直到大彻大悟,也许直到生命的终结。

    大昭寺外朝拜的人是我所见到的寺庙中最多的,多到我最终没有勇气和藏民们排半天队去大殿。我选择了站在大昭寺的屋顶,喝酥油茶,远眺布达拉宫,看八廓街人潮涌动。

    去色拉寺主要是为看有名的辩经,说实话,我挺佩服这些僧人的定力,在一个游客比僧人多的小院子里,他们还能心无旁鹜、手舞足蹈地论证经书!

    8月4日,雪顿节。我们天亮就出发,换乘了三轮车、摩托车、小巴,最后还是靠双脚穿越人海,爬上半山,登上哲蚌寺的屋顶,与晒佛零距离接触。当我从山脚一点点艰辛地接近大佛,当耳边的梵音越来越清晰,最后在屋顶被弥漫的青烟和灌耳的诵经声笼罩的时候,我真的有一种重生般地幸福。我想我能理解为什么满山遍野都是准备在这扎营几天的藏人。

    下山后我们直接赶往罗布林卡,2块钱的门票就能到公园是看藏戏(雪顿节才有),但进不了达赖喇嘛的夏宫,看藏戏的多是老人小孩,席地而坐,边喝酥油茶边看,我们看了一会就走了,因为听不懂,却发现公园的里面还有个演唱会,不知名的歌手正卖力地吼着,吸引了许多藏族的年轻人。

    因为急着赶往日喀则,来不及看夏宫,就留待下次吧。

    日喀则

    从拉萨坐丰田4500到日喀则只需2个多小时,走的是7月刚完工的新公路,而以往最少也要走上5、6个小时,但我们也因此错过了羊卓雍湖。抵达日喀则的时候我们遭遇了进藏以来的第一场雨,下得天昏地暗像沙尘暴一样,以至来接的朋友只能站在马路对面等雨停。 

    日喀则是上海援藏干部的根据地,处处可见“上海”的字样,我们住的宾馆对面就是上海援建的广

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