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    七点到八点半,中午十二点半到两点半,在色拉寺的措钦大殿都要举行法会。法会结束后再去辨经。
      法会本来并没有固定的收费标准,但一般在色拉寺请做法会的拉萨人都知道一个潜规则:上午的法会每个扎巴或喇嘛收取15元,中午的法会每个扎巴或喇嘛收取10元。
      我问:我可以看看法会么?
      强巴说:不行,你是汉人嘛!
      强巴笑了笑,在头上比划了两下像是故意诱惑我一样补充道:我们都要带上黄教的帽子,衣服也不一样,很好看。
      我笑了,我说我看过,
      三年前在下密寺。喇嘛们全部身着法衣,手执法器,跟随着首座念经。大部分经文感觉是从喉咙深处发出来的声音,尤其是首座的声音让人惊佩不已:那完全是从喉咙深处发出来的清晰而低沉的唱经。每到一段经文结束的时候,所有的喇嘛都暂时噤声,只有首座继续哼唱;他的哼唱其实是选择了新一段经文的开始,于是大家再跟着他的指引继续念下一段经文......如此周而复始。
      我说:法会上的唱经非常好听!我指了指自己的喉下说,好像是从这里发出来的声音。
      索朗便开心地学了几句,也很好听。
      在下密寺我注意到了一个很有意思的现象:有的扎巴唱某一段经文的时候声音很大,可是座师换了另一段,就立马变成了蚊子哼哼。估计是赶上背诵熟练的经文就要在座师面前显摆显摆,赶上不会的或者生疏的经文就只好滥竽充数地出工不出力了。
      我把这个发现告诉索朗,问索朗是不是也这样。
      索朗红了脸:你真能观察。
      强巴说,有时候钱还是不少的,早上每人100,中午每人50。
      我问:领唱座师呢?
      强巴说,给座师和铁棒喇嘛的钱要翻一倍或两倍。
      色拉寺的措钦大殿做法会的时候至少能坐50个扎巴或喇嘛,这就难怪小小的下密寺也会有不少法会了;我看见的那次法会,不足十个人。而下密寺大殿的主管喇嘛曲美朗吉,我拜访过他的住所,甚至比强巴、索朗的住所还要简陋。

    12,
      色拉寺一个月有5次法会,一次一个扎巴最少收入25元,那么一个月最少就是125元。
      就算有的法会有人给50或10

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