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    一的,挑战者大概出于对被挑战者的尊重,采取站姿先提出问题,然后双手互击,右手从前向后绕头一周(据说是请得文殊菩萨保佑)的同时左右脚先后腾空向前一个抢步(有点象佛山黄飞鸿的那个招牌动作),然后等被挑战者的回答。因为说的是藏语,我们一句不懂,只能听着他们的语速后缓后急,越辩越快,最后大多是以挑战者无言以对,再换下一个辩者而告终。听说色拉寺的辩经以前只在周三对外开放,但现在天天下午三点后都有得看,当然门票也由原来的30元调到55元。在我看来,辩经作为是喇嘛修行中提高自己修为的一个手段,应该是庄严而凝重的,我不知道众多外界的干扰会不会对他们的学辩产生影响,抑或是他们特意用我们这些干扰来提高自己的定力?

    从色拉寺回来,回到吉日时,我们的房间住进了一位新客人——一位骑自行车由青藏线进藏的驴友,脸上的“晒伤妆”记录着一路的艰辛。他的话不多,不是一个

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