飘在高原的记忆



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飘在高原的记忆

会有真正虔诚的信徒。在进藏的第一天，车子经过布达拉宫时，我第一次见到了“五体投拜”，就在街边，就在布达拉宫下面的街边，几十个虔诚的信徒面向布达拉宫做着相同的动作：站立--双手高高上举—下跪—全身趴下。一次、两次、三次……我不知道他们究竟要重复多少次，也许，几百次，几千次吧！有的信徒，还带着木板，也许是怕坚硬的地面磨出血吧！难道信徒的肉体就是钢做的吗？当然不是，再怎么虔诚，也不至于把身体弄得血肉模糊吧！但我还是看见了无数次跪在石头上长拜的虔诚者，他们的额头和肘都血迹斑斑，也许，他们才算是至真至诚的信徒吧！
看着那些沧桑的脸，我想不出他们在祈求什么，也许不是钱财，而是一种幸福和期盼吧！要不然，他们为什么还是那样衣裳褴褛，还要把乞讨来的钱财作为公德交出，还要从林芝走几百几千里的路到拉萨来呢？也许，就是那种一心向佛的信仰吧！
在去林芝的路上，在崇山峻岭的山脚下，在静静流淌的尼洋河边，在蜿蜒盘旋的公路上，我们见到了三个“一步一叩首”去圣地拉萨的朝拜者，林芝到拉萨究竟有多远，我不知道，我只知道我们坐车坐了一天，也许也有好几百里吧！他们这样一步一叩首地，该要走多久呢？两个月、三个月还是更久？在从林芝返回拉萨的路上，我们又见到了那三个朝拜者，他们几乎还在原来的地方，两天了，也许才走几里路吧！照那种速度，他们何时才能到达拉萨呢？但也许，在他们的心中，什么时候到达拉萨并不重要，重要的是他们天天都在朝佛，天天都在期待，磨烂了额头和胳膊又何妨？因为他们本身就是为佛而生，为佛而死的。
后来，我们又在去日喀则的路上，见到了跪拜在荒山野岭间朝着圣地拉萨前进的朝拜者，他们同样是一步一叩首，唯一的不同，就是他们身后跟着马车，也许车上装的是几个月的干粮吧！物质基础决定上层建筑，朝拜者的身体毕竟也是血肉之躯，谁说朝拜者就不知道饥饿？吃饱了饭，才有力气拜到圣地拉萨呀！也许，他们还算是富裕的人家吧，起码有自己的马车作为物质后盾，可他们呢？去林芝路上见到的那三个朝拜者，他们没有干粮，没有马车跟着，除了三具血肉之躯，也许有的就只是坚定不移拜到圣地拉萨的信念了！渴了就喝尼洋河的圣水，饿了就沿路乞讨吧！本身就是在佛主的地界，一步一叩首都显示着至死不渝的虔诚，佛主该是有感应的吧！
初秋的晨风已有些凉意，站在大昭寺偌大的广场，感觉身体在发抖，也许是太早了吧，广场上稀稀拉拉的没几个人影，可那些朝拜者呢？大昭寺门前的朝拜者，是那样密集，他们一定感觉不到秋天已经来了吧！他们该是多早就起床的呢？看着那些被磕红的额头，我想应该是天还没亮就来了吧！那些朝拜者中该有多少是从林芝或者是日喀则或者是更远的地方一步一叩首跋山涉水才来到这里的呢？望着那些横七竖八趴在地上的血肉之躯，我突然感觉到精神力量的可怕，也许是我太肤浅了吧！像我这样的凡夫俗子怎么能够达到不为名不为利不为己而一生只为佛的高深境界呢？你相信有人会倾家荡产只为塑一座纯金的佛像吗？有的，大昭寺里就有证据：青海一农户倾尽家产塑的一尊纯金佛像。
像我这样没有“信仰”的人，除了对他们报以巨大的敬佩，还能做什么呢？也许，就是向那些沿街乞讨的人多

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