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    尔康人,他在他的长篇散文中提到他家乡的一片桦林的毁灭。他说,那是一片合抱大的遮天蔽日的桦林,因为有了这片桦林,所以才有了滋润了他们村庄千年了的一眼甜水井。后来,在文化大革命高潮时期,村里面为了建造一座阿坝州独一无二的“忠字塔”,就把这一大片的桦林给毁了。再到后来,贫下中牧为了学习大寨,继续砍伐桦林来建造农田。结果哩,农田是建成了,桦林也毁灭了,那口甜水井也就干涸了。他在那篇散文中还提到,那时的大渡河里到处是漂流而下的巨大的木排,那些木排顺河自由散漫地漂流,一些温柔的河弯里,一些狭窄的河滩里,臃塞的木材随处可见。这让我想起了上康定时候的沿途所见。虽然山上的树木可以称之为森林,虽然那些森林可以称之为郁郁葱葱,但是,那确实不是大树。那么,康定山上的树木和折多山上的树木,是不是在同一年同一天的同一个夜晚突然消失的呢?那满山挥舞的彩旗,那弥漫于天地间的劳动号子,那充塞耳鼓震撼心灵的油锯轰鸣,曾是怎样地波澜壮阔鼓舞人心曾是怎样地憾天地泣鬼神让人们的每一个毛孔都充满快感啊!虽然此时,面前的景色还是让我想起了诸如原始的自然的这样的词句,但我相信,今天的原始自然绝不是昨天的原始自然,当我们在*上经济上乃至环境上付出太沉重的学费时再面对我们曾经引以自豪的课堂,那是怎样的一种挖心剔骨的痛啊!
    七弯八拐间,山势就慢慢抬高,而树木也由稠密到稀疏由稀疏到稀落了。但山上的植被还算厚实,那

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