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    个都脏得好像小泥鳅一样,很惊奇地看着我们摆弄着摄影器材。有些还只有四五岁,渴了,就跑到沼泽地边喝那里面的水。这些就是藏族的后代,象牛群一样的放养着。他们的大人好像根本不用操心他们,每日随意地让他们在村落中、在草原上任意地玩耍。我又想到道丁,不到十五岁的年纪,跟着我们一天走了三十多公里的山路,我都累得要命了,他还一点没事。我们汉族的小孩,能行吗?
    之后我们去了崩普寺,属于藏传佛教中的红教,和丽江的玉峰寺属于同一教派。一个年约二十来岁身材高大的扎巴带我参观了大殿,详细地介绍了这一教派的来龙去脉,还有崩普寺的沿革。听说我也去过西藏,他非常兴奋地和我谈起西藏的寺庙,并热情地邀请我参观他们的经房。离开的时候他告诉我,本来这里是要收门票的,但觉得我是一个诚心的人,就不收了。他同时抱怨,县旅游局要求他们卖门票,但他认为像我们这样远道而来参观寺庙是虔诚的人,不应该收门票的!他还翘起嘴巴说:“他们要收就让他们自己来收,我才不收呢!”
    下午又去了茹布查卡温泉的源头还有周边的一些小村落,风景确实不错。但职业摄影师和我们这些业余爱好者最大的区别就在于,他们有许多时间。一个景色,他们可以早上拍、中午拍、晚上拍,天天拍、月月拍。你不行,所以有些地方明明是好景色,但光线不好,只能拍几张就当完成任务。
    29日,我们收拾行装搭上依维柯,返回成都,准备下一段旅程。稻城确实很美,但条件太艰苦,正如北宋文学家王安石所说“世界之奇伟、魄胜、非常之观,常在于险远。”以至于使我们当时觉得相对于艰苦的条件来说,她的美反而有点平淡了。但就在我离开稻城的那一刻,我明白到这样的美景不是哪里都有的。我也许不会再去稻城了,但那儿的雪山、森林、草地、村庄、藏民已经深深地映在了我的心中,当然,还有道丁和那头小毛驴。



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