穿越泸沽湖至稻城（三）



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穿越泸沽湖至稻城（三）

走进蛮荒的足迹，沉入原始的心灵
----香格里拉走廊游记（感觉篇）

十）自虐与受虐
10月5日，躲在云后的太阳衬亮了山寨，寨子里升起的炊烟一缕缕和拉孜阿米山的云相连。
大家起来后，在院外的自来水处洗漱。
水是通过木槽从山上的泉眼处引下来的，足足有5公里长。

主人为我们做好了早饭，酥油茶，藏粑，还有大锅煮的方便面。
海伦，乔MM，金刚，我们在北屋吃着早餐，确不见了晨风。

吃着吃着，金刚端着碗走出了两道房门，和牛，猪一起站在院子里，站在牛马粪上，吃着。
看我出来，他笑着对我说：“吃呀！”
“你视粪便如无物了呀!”,我哈哈大笑道。

有很多驴子以自虐为美誉，烈日当空下的暴走，崇山峻岭里的穿行，24小时不停的徒步，等等反正就是把自己的身体折腾地比别人难受，这属于偏重体能的极限体验。

那么眼睛看着，鼻子嗅着，脚踏着各类动物的排泄物，而自己坦然的吃着，这是纯心理的自虐，纯心理，行为习惯的极限体验。

总之都是用臭皮囊的苦楚，换取精神的满足，是身与心价值的自我交换。

对人，对事物，爱到深处常会以自虐的方式表现出来。

以自我的深度体验方式超越生理的极限，心理的极限，行为规则的极限，情感的极限。
以常人看来是苦，累，傻，痴的方式，换取自我心灵的愉悦。
以无视常人的艰，难，痛，险，恐惧，体现自己无畏常理，常规，常情的勇敢与洒脱。

人经历了这些极限体验以后，也许会觉得自己的身心的适应域更宽。
而把这种宽域转化到现实中，欣赏，享受着自己现实的拥有，这种体验才会成为对生活，对生命产生积极的作用，那一切的自虐才有现实的价值。

自虐是手段，追求自在生命的过程才是目的。

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