撩开泸沽湖神秘的面纱



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撩开泸沽湖神秘的面纱

衣服的姑娘的家。她看见我们去，很高兴，忙上忙下招呼我们。我知道了她叫尤珠才19岁。
　　
　　我终于走进了摩梭人那神秘的木楼，走进了摩梭人的生活中。那是一幢幢用原木搭建而成的木楼，看起来象一个四合院，房屋四周修有围栏，屋前屋后栽有很多果树。四合院很大，它是由摩梭人的家庭结构决定的，因属于母系大家庭，一个家庭少则十余人，多则二、三十人，房子小了是不行的。这种家庭结构，是由摩梭人的婚姻制度造成的。长久已来，摩梭人实行的是一种被称为“阿夏”或“阿注”的婚姻，“阿夏”是“女情人”，“阿注”是“男情人”的意思，翻译过来就是“情人婚姻”，这种婚姻就是男不娶，女不嫁，女孩子十六岁就可以找情人，家里就会单独开一间木屋给她，男方只是晚上到女方家去过夜，第二天，天一亮就回自己的家去了，因此也叫“走婚”。这种婚姻制度男女之间没有财产上的纠葛，有了孩子归女方抚养，男方只负责抚养自己姐妹的孩子，又没有法定婚姻形式的约束，和与不和在一起，完全取决与双方的感情，因此很少发生矛盾纠纷，犯罪率等于零。这种婚姻，经过新中国成立后的多次改造运动，居然没有被改造过来，摩梭人还是固守着他们的文化习俗。近年来，这种现象引起了国内外不少社会学家的注意，甚至有人提出来，这种婚姻是否是未来社会先进的婚姻形式呢。
　　
　　在摩梭人的家庭里，女性是确立了绝对权威的地位的，在正屋内的正中有一个火塘，火塘右方有一个大木柜，柜子上面就是外祖母睡觉的地方，那是家庭主人的位置。火塘边铺着木地板，左为客位，右为主位。紧挨火塘下方，有两根柱子，叫男女拄，又称为兄妹拄。
　　
　　尤珠一家把我们让进屋里，把我们全请上火塘边的木地板上坐着，只留了老祖母一个人坐在中间陪着我们，其他的人分男女垂手站在两边，由老祖母掌勺，给我们每人舀了一碗米酒，然后再给每人碟子里放一块象米花糖似的东西和一些土豆，就真诚地请我们吃。在吃的过程中，只要看见谁的碗碟里的东西少了，马上就有站在下面的摩梭男女主人帮你添满，我吃得实在不行了，他们才不劝了，可见摩梭人对人之热情。待我们吃完了，他们才排着队到老祖母的面前去，一人端一份

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