彦儿和我狂晕～～

上车后我们议论那两小男生，“将来没准是达维县县委书记。”

进丹巴前,途经一座寺庙——墨尔多寺，万里建议我们下车看看，说这里是远眺墨尔多神山的一个好地点。寺庙不大，香火颇盛。遗憾的是，除了前面的“蜀山之后”——四姑娘山，我们此行所经过的神山皆为云雾所笼罩，难见神山真容，墨尔多神山也只能留下一张云遮雾罩的影像。万里后来总结：“看神山的运气差那么一些。”

路上听万里介绍，回来再补一补功课，墨尔多神山是西藏原始宗教苯教最重要的神山之一，是藏区四大神山之一。苯教是西藏最古老的原始宗教，佛教传到西藏后，与苯教融合而形成独具地域特色的藏传佛教，藏传佛教主要分红、黄、花、白、黑五大教派，其中黑教指的就是苯教。苯教与藏传佛教最大的区别就是转经方向不同：苯教按逆时针方向转经；藏传佛教按顺时针方向转经。

到丹巴县城，城边大金川、小金河一浊一清两股河水合流，始称大渡河，这里就是大渡河的起点。丹巴县城夹在河谷间的狭窄地带，几乎没有多少扩展的用地，车穿城而过，看到年前泥石流冲毁的一条街，丹巴城的居民就天天生活在滑坡的风险下。不过小县城的设施齐全，还有一条不错的步行街，午饭在步行街入口处的一个小饭馆“邛崃一绝”，菜做得不错，尤其是彦儿点的羊肉（以补在日隆没吃上的遗憾,呵呵呵），鲜嫩入味。

饭后就要奔向诱惑我们此次出行的丹巴著名景观：梭坡古碉楼群、甲居藏寨以及丹巴美女。

在丹巴之前,路过一座旧时的土司官寨和碉楼，我们近距离瞻仰了一番碉楼。这座古碉是4角碉，由乱石堆砌而成，棱角分明、墙面光洁、下宽上窄，墙面上开着些了望、射击孔。梭坡古碉楼群据说是这个“千碉之国”古碉楼最集中的一处，隔着大渡河看,可以一窥其依山坡而立的威势。在大渡河对岸拍了几张照片，又不满足，想走近一些。过桥后要徒步一段上坡的土路，别人的攻略介绍村子里唯一可以参观的一座古碉是格鲁商布老家的一座古碉，已经不再住人，专门开发出来作为旅游景点了，5元/人。走了一段，毕竟是正午时分，艳阳高照，刚吃饱了饭的人少不免有些午后的慵懒，我们评估了一下，走到碉楼下可能要40－60分钟，于是决定放弃。

卡帕曾说：“如果你的照片拍得不够好，那是靠得不够近。” 现在想来，这是我留下的第1大“历史的遗憾”（这是我们此行的一个典故，到了康定再说）。

决定不住丹巴县城而住甲居藏寨，因为万里给我们的一个诱因：住藏寨的美人家里。

县城往藏寨的路况很好，一路往北上山，转过若干个弯后，终于见到那封e-mail中童话般的景象，一座座造型别致、色彩鲜艳的嘉绒藏式民居依山就势，由山脚直至半山，很有层次地散落在大金川河谷两旁的山坡，民居间是玉米地和果园，构成一幅美丽的世外桃源画面。据说，每年春节前房子的外墙都要粉刷一遍，白色、红色、黑色、褐色，屋顶四角的尖尖顶一定是白色，藏人尊崇白色。

到了寨口，

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