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    至亲的家属不来看仪式,只是由同村的几个村民陪来,有个25岁的小伙告诉我们,第一次他来看*,回家后足足3天没睡着,想想他们其实也和我们一样。这里的*师是居里寺的活佛指定的,现任的已有50余岁,接班的有2人,其中一个是他儿子。木雅*台每年大概要*56百人,一般罪孽深重的人死后鹰鹫是不吃的,至今几百年来大约有十余人因未被鹰鹫而土葬于*台周围。据说鹰鹫死时朝太阳飞去,直到身体融化为止,所以没有任何人见过它们的尸体,也因此藏民才会觉得*是让他们升天的方式。

    等了差不多1.5小时,鹰鹫终于纷纷到来,*仪式开始,我们因为已和村民联络了感情,被获准可近距离观之,但我们不想日后做梦,也仅站在距离10米左右的地方观之,大致的步骤是这样的:先是将割下的皮喂鹰鹫,小腿——大腿——上身——头脸部,然后敲碎下肢骨——臀部——上肢骨及躯干,再喂,最后是头颅,留一块头盖骨交家属,留家中日后供奉,再将糌粑与头骨混合便完成最后一道程序,让鹰鹫吃完,整个过程大约2个小时,在鹰鹫抢食时不可惊扰,否则人体未被吃完是不吉利的,在后半段的过程中,对不允许拍照的限制放松了,所以还可以*几张,只要你守规矩的话。

    木雅的*师很和蔼,我们见他*完后脱去工作服,用肥皂粉洗手和洗头后再换成普通衣服,为了我们给他照相他还戴起了墨镜。

    我们没进居里寺便下山了,回新都桥吃午饭。

    曾有人建议最好选择黄昏时分走新都桥—塔公精华段,我同意!可是此次我们没有选择等待,在下午太阳高照的时候走此段,想象中黄昏时刻一幅幅画面一定很美,路两旁的农田以及散布着的牛羊、房屋。。。

    八美的石林与昆明的无法媲美,只需路上看过即可。

    八美到丹巴的路程几乎都在峡谷中行进,傍晚到达丹巴,也是个依山而建的小县城,晚上风特大,没想住在甲居藏寨,因为即使住那里也不能逃票,而且又没澡洗。丹巴住宿的地方并不少,可是怎么我们这个时候都没空房间呢?去了网上介绍的好几家旅店都客满,终于找到一家“丹巴

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