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但后来看到我偶像说:“不要让某种突发的情绪冲动即刻占有你。因为身为一个人类,我们很容易被这种突发的情绪冲动所驱使。或让我们感觉到应该怎麽样。如果我们立刻让自己跟着所谓的「直觉」跑,那就好像你跟很多不同的人约会一样,到後来你发现你一个人也没抓到。不但没抓到,可能还有很多妒忌的状况,很多困惑的情形会发生。 ” 说得真好,而且我这些突发的爱总是和“鱼”啊,“包子”啊联系在一起,怎么好? 偶像 我告诉T来宗萨之后我的偶像由大宝法王变成了蒋杨钦哲,他眉宇间的神态自信俏皮,让人神往不已。 T听着不断摇头,一副哭笑不得的样子。 我想他肯定觉得我离经叛道,居然称万人景仰的上师为偶像,而且原因竟是他长得英俊。 我在宗萨两天,周围都能见到他的照片,仿佛他一直在似的,不停听人谈到他,像在说自己家乡的一个让人骄傲的孩子。 回来后我仔仔细细的读了“轮回是战场,菩萨是勇敢的战士”,心中惊叹万分,这诚然是迄今为止我看过最好的关于心灵的文章了。《西藏生死书》我很喜欢,但读的时候的感觉是完全不同的,看蒋杨钦哲的书竟像是着了魔一般,字字句句都入心得很,反复慢读,感慨不已。 他实在太合我口味,他的不羁,他的反叛,他的种种行事,自称最没有耐心,破掉许多人那种酸儒式的假道学,拍电影,我的天! 于是我想为什么不能称他为“偶像”,谁反对就去看看他写的战士特质之一“战士的反叛性”好了。 我爱我的偶像,希望这不算“贪嗔痴慢疑”的一种,这个可能要请教一下T。 仁波切 闭关中心和我们想象中实在相差太远,我们原来一直以为那会是非常艰苦的地方,甚至是一个个小山洞,里面住着修行的人。 多吉告诉我们那天洛日老师说:“带他们去嘎古吧。”他心里很疑惑,怎么能去呢
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