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    谁知,两人交谈,达摩没有阿谀逢迎,被梁武帝撵了出去。只好悄悄地潜伏到当时还不归梁武帝管辖的嵩山少林寺,面壁九年。死后作为中国的“一世佛祖”。

    到了唐朝武则天时代,衣钵传到了樵夫出身、又瘦又矮、大字不识一个的惠能和尚手里,被称为“六祖”。

    别看不识字,悟性却极高,在南华寺这个地方开坛设讲三十七年,为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。死后,弟子们将他生前的言论辑录成《六祖坛经》,毛泽东曾经说过“中国佛教徒著书立说的不少,但被尊为经的只有这一部。”

    我们参观南华寺,印象深的有这样几件事:

    第一,作为中国佛教禅宗的第一人,他对之前的佛家学说有点“离经叛道”:他反对崇拜偶像,认为一段烂木头,几具泥菩萨,自身且不保,何以佑人?他不提倡抛弃父母,出家持戒修行;反对不劳而获,成天打坐修禅。他认为佛即性,做一个好人,乐善好施,知恩图报,先人后己,总而言之,作到“心灵美”那就是佛。

    第二,作为佛祖继承人信物的那件袈裟和那个钵盂到惠能手里没了,从此没有了继承人。据范文澜《中国通史》中讲的,是被武则天强索了去,看看没有什么法力,又

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