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寨中心有一块长、宽各约9米的坪地。逢年过节,这里是瑶民打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞、尽情欢乐的地方,所以又被称为“歌堂坪”。现在大部分瑶胞下山居住后,歌堂坪就成为一年一度的耍歌堂场所。 耍歌堂,瑶民又称为挨歌堂,通常是在农历十月十六后进行,这时秋收已毕,较为空闲。耍歌堂也是群众庆祝丰收的节日。 耍歌堂首先是鸣礼(铳)炮,九响铳炮一放,人们就兴致勃勃地赶往歌堂坪;接着是出歌堂,是表演的前奏,歌堂队伍在歌堂坪亮相。最后是竹幡队、师爷队、粉枪队、牛角队、铜锣队、长鼓队、阿妮队、莎瑶队、少年队等各支身穿鲜艳亮丽服饰的歌堂表演队伍载歌载舞。此时锣鼓震天,旗幡招展,场景十分壮观。 石拱桥见证沧桑 在瑶寨山脚附近,我们还看到了两座明代瑶族石棺墓和一座明代石拱桥,均保存完好。其气势虽不算雄伟,却见证了瑶寨的千年历史。 石棺墓位于南岗古排路边,高1.2米,宽1.7米,上刻碑文和有楚人文化色彩的图腾。据专家考证,此属明代墓葬。附近尚有一座刻有碑文没有刻图腾至今保存完好的石棺墓,也属明代墓葬。这两座石棺墓有两则碑文,均刻了墓主的法名,说明至少在明代,道教就已传入南岗瑶排。 许文清介绍,石棺墓葬是南岗排特有的葬礼,只有瑶王才能享用石棺安葬。新中国成立后,瑶王自愿不用石棺安葬,故此石棺
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