去走云之南（6）、是谁让阿诗玛永远鲜活



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去走云之南（6）、是谁让阿诗玛永远鲜活

撒尼汉子努斯玛还敢与天神摔交比武，并以胜者居。
但是，撒尼人并不是“蛮族”，他们在尚武的同时，更注重崇文。在撒尼人中，有知识的人是享有特权的。彝族在古代曾把酋长称为“兹”，把大将军称为“莫”，把大学者称为“毕”。在公开场合，兹、莫的到来，毕可以不起来让座。他们认为，“兹、莫的知识上千，毕（摩）的知识无数。”这便有了彝文的记载：“宁住远离君长的地方，不住远离毕摩的地方。”撒尼人就是这样用智慧和勇敢征服着大自然，他们伴着欢乐和歌舞从蛮古洪荒的年代一路走来，而当那个危机四伏、充满着怪诞、荒谬的异己力量的生存环境已变为遥远甚至陌生之时，今天，撒尼人祖祖辈辈在《阿诗玛》里祈求的那美好的愿望却早已成为了现实。而撒尼人习武以求生存的方式，现已变为了一种浓郁的民风民俗溶入了这极具喜庆欢娱色彩的歌舞之中了。歌里、舞里走出了阿诗玛，走出了这如金子般美丽的彝族少女。难怪今天在这里呼唤阿诗玛时，彝族少女都会为你报以灿若云霞般的笑容呢。这着实是因为，“阿诗玛”的呼唤，是对今天美好生活的呼唤，是对这片红土地上金灿灿的阳光的呼唤。我看到，小导游笑了，她笑的如花一样的美、如花一样的鲜活。
游完小石林，这次

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