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经过朵朵家,张望了一下,没人,于是不进去了。 找到一家新开张的“晴天”客栈,是由一个广东女孩、一个上海男孩、一个上海女孩三人合伙开的,一楼的酒吧装饰得极有格调,尽管材料都是些木头,但平凡中见不平凡,看出主人的品味,酒吧里播着不知名的英文歌,旋律我一听就喜欢,忙问是在哪买的,原是在丽江一家书屋里,问清楚名字心想明天一定要买。在泸沽湖没有什么消遣,在酒吧聊聊天是不错的选择,看见门外一只大狗,名叫“黑风”,睛天客栈的主人说它只要有人往湖里扔东西,黑风会下水把它叨回来,叨不着绝不上岸,不信,出来一看,一扔东西黑风果然下水,游得可欢了,这小家伙真好玩。还有一只名字叫“德芙”的狗,一看就知道是系出名门,那身段和气质不是一般的土狗可比得上来的,一问果真是名狗,还准备参赛的呢。 与别人合租车来到落水,找到久负盛名的“大狼吧”,一问女主人和男主人都不在,失望。晚上回里格时当地一汉族司机透露真相:首先海伦不是传闻中的广州人,司机与她和大狼都挺熟,有次与她闲聊无意中讲起四川土话,而海伦也自然的用四川话对答,司机问她为何会讲四川话,她则说是“在这呆久了,什么话都学会了”,司机断定她籍贯是四川一带。在大狼吧里看她们的爱情VCD时也介绍海伦是从昆明考上某某大学的,毕业后在广州工作,所以可以明确的说:海伦不是广州人更不是广东人。而海伦一直在外人面前宣称她是地道的广州人,为什么呢??一个是改革开放的前沿地带,一个是贫困山区,反差太大,我在想,如果海伦不是宣称自己是广州人,那么她与大狼的爱情故事还会那么轰动吗???司机继而说现在大狼和海伦感情早就不好了,整天打架吵架。因为海伦当初与大狼举行结婚仪式,目的是不想大狼今后再走婚。但走婚是当地的习俗,又是一个海伦能改变的吗。听到这司机问我是不是很失望,我说“这是正常的”。司机还说“很多女孩子来泸沽湖想寻梦,但最后还是带着小孩和一身的伤痕走了”。我还问起扎西,说外界对扎西褒贬不一,他又怎么看扎西呢?这位至今不知名的司机说扎西开客栈与他开车一样,都是为了生意(还是说生活,忘了)所以他不会对他作任何评价,但如果明天我们离开泸沽湖,他则可以告诉我们(可惜第二天他一早就出发了,没有听到他是如何评价扎西的)我感觉,当地人对扎西是不屑一顾的,我们的和司机说扎西曾经是喇嘛后来还俗的,喇嘛还俗是会被人看不起的。 上面的当地司机还推荐了一本书《无父无夫的国度》,作者周华山,香港人,写这本书曾在永宁山区与当地摩梭人居住了一年,摩梭人年老的和年轻的看了此本后都说比较真实的还原了摩梭人的生活和习俗,而之前出的其它书都不尽全面。(回来看了之后还行,比较客观,起码不会哗众取宠)我觉得与当地人聊聊天也是一种体验,可以从不同的角度了解我们所不熟悉的一切,这也是旅行的目的。 晚上在湖边烧烤时被宰了,我们点了当地湖里的鱼和一只烤鸭,鸭子点的时候是一整只的,上来后剁开了一小块一小块,但我们怎么看、怎么拼也不像是一只鸭子 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 第9页、共12页
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