西双版纳布朗-大勐龙徒步驴行记



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西双版纳布朗-大勐龙徒步驴行记

地方，省了不少麻烦。吃了晚饭，大家在悄无声息的街道上逛了一圈，早早地就睡了。
布朗族山的夜晚格外寂静，一夜无梦。

布朗山早市

10月2日清晨醒来，走出旅店，就看见对面的青山上缭绕着未散的雾气，像一位秀丽清纯的乡姑早起梳妆，别有一翻妩媚动人的韵味。正赶上丰收的时节，晨雾笼罩的田野里一派丰收的景象，悄然在传递着收获的喜悦。
布朗山早晨的魅力还不仅于此，到早市上赶一赶也别有一番趣味。
上次来的时候，早市都沿街摆着卖，卖菜的布朗族妇女也稀稀落落。不过，卖的风味、品种还蛮有特色，都是山野里采来的特色野菜、野果，以及从河里摸来的小鱼、小虾等等。现在的早市有专门的场所了，要热闹很多，交易的农副产品种类和数量也明显地多起来了。市场里还有不少自种的时鲜蔬菜，这可都是没有施过任何化肥的绿色生态食品啊。一位跟随母亲出来卖菜的布朗族女孩吸引了我的目光。我举起相机对准她时，她却羞怯得四处闪躲。那位卖腌橄榄果的母亲见状，抓了几颗橄榄果给我。吃了两颗，酸涩的滋味过后，一股股清香的甜味长时间回荡在口中。
西双版纳的布朗族信奉南传上座部佛教（小乘佛教）。新曼峨寨的山顶，就有一座。这次故地重游，自然要去看看。赶完早市，我们来到乡政府附近的新曼峨寨。进寨后，一个布朗族男子悠闲地蹲在木楼看着我们，充满好奇。寨里修了一条水泥路到山顶的缅寺，得爬一段长长的台阶。才爬了几步，远远地就看见寺里的佛爷沿台阶走了下来，仿佛有预感似的。见到我们一行人，脚有点不灵便的大佛爷转身陪我们回缅寺。五年过去了，除了缅寺旁边多供奉了一尊从泰国运来的黑色佛像外，似乎没有别的变化。与傣族建的寺庙相比，这座寺庙显得朴质、原始，真实地反映出这两种民族不尽相同的生活面貌。
在缅寺旁边，我首次目睹了背沙赎罪这一习俗：两位头戴百头巾身着黑色服饰的布朗族老妇人头顶着一个塑料编制袋，从台阶上艰难地往上爬着。爬上来后，将背来的沙，堆在缅寺旁边的一大堆沙上，堆砌成塔状后，跪下顶礼膜拜。她们每天不停地重复这一举动。
据布朗族佛爷说，人如

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