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    种婚姻通常没有什么手续和仪式,男女阿肖之间不建立共同的经济生活。感情破裂,则男不再登门或女闭门不接,自然终结关系。孩子随母亲生活,成年行"成丁礼"后他也能知道父亲是谁,但和父亲只有道义上的联系,从小接受母亲和舅舅的管教,自然地在情感和经济上都属于母亲家。
    摩梭人这种夜合晨离的男女婚配,通称"走婚",摩梭语叫"生生",意思即"走、走"。这种"走来、走去"的婚俗,以男女双方的感情为基础,没有感情就没有婚姻,它不受法律、宗教、家族、地位和经济的约束,男女一生中都可以结交多个阿肖。每天天朦朦亮,便可以看到在女阿肖家过夜的男阿肖匆匆离去,晚上天黑以后,便是有情人终成眷属的好时光。
    由于阿肖走婚的原因,泸沽湖周围的摩梭家庭没有女儿出嫁,也没有男子娶进,一代代都是母系大家庭。这样的家庭有四个特点:一是家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等复杂关系,家庭关系较为单纯,几乎没有家庭过激矛盾;二是母系大家庭一般不分家,一个大家庭就是在母亲领导下的一个经济实体,家庭人口虽会越来越多,但没有家庭经济纠纷,社会里也没有孤寡老人和流浪儿;三是家庭内部舅掌礼母掌财,舅舅和母亲是家里的权威和顶梁柱,几个老姐妹的家庭,其中会有一个特别能干而有威信的被选为"达布",由她行使母亲的权力。男人们不抚养自己的子女,却需以"舅舅"的身份抚养和教育姐妹的孩子;四是每个摩梭人都是在大家庭里和母亲、兄弟姐妹们相伴终老,所以摩梭人特别重感情,特别有礼仪,也有着浓重的"崇母"情结,有礼、和睦及团结是走进摩梭家庭后的强烈印象。
    与原始的母系大家庭和以女方为主的阿肖走婚相适应,摩梭人独特的"木楞子"房屋,也处处体现出与众不同的特点。泸沽湖摩梭人的房屋,是以原木结构为主构成的建筑。用圆木或方木搭墙,圆木两端砍上卡口衔楔垒摞而成,屋顶则用薄杉木板盖顶,上压石块,整幢房屋不用一颗钉子,也不用砖瓦,它不仅冬暖夏凉,还因是衔楔的整架结构而特别防震,俗称"木楞子"。
    摩梭人一家一个大院,一般是四幢木楞子房围成一个很大的院井,组成一个四合院。典型的木楞子房屋分畜厩、经堂、花房和正房四部分。设大门的那幢叫门楼

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